原文
濟俗：民間有病者，閨中以神卜。倩老巫擊鐵環單面鼓，娑婆作態，名曰「跳神」。而此俗都中尤盛。良家少婦，時自為之。堂中肉於案，酒於盆，甚設几上。燒巨燭，明於晝。婦束短幅裙，屈一足，作「商羊舞」。兩人捉臂，左右扶掖之。婦刺刺瑣絮，似歌，又似祝；字多寡參差，無律帶腔。室數鼓亂撾如雷，蓬蓬聒人耳。婦吻辟翕，雜鼓聲，不甚辨了。
既而首垂，目斜睨；立全須人，失扶則僕。旋忽伸頸巨躍，離地尺有咫。室中諸女子，凜然愕顧曰：「祖宗來吃食矣。」便一噓，吹燈滅，內外冥黑。人惵息立暗中，無敢交一語；語亦不得聞，鼓聲亂也。食頃，聞婦厲聲呼翁姑及夫嫂小字，始共爇燭，傴僂問休咎。視尊中，盎中，案中，都復空空。望顏色，察嗔喜。肅肅羅問之，答若響。中有腹誹者，神已知，便指某姍笑我，大不敬，將褫汝褲。誹者自顧，瑩然已裸，輒於門外樹頭覓得之。滿洲婦女，奉事尤虔。小有疑，必以決。時嚴妝，騎假虎假馬，執長兵，舞榻上，名曰「跳虎神」。馬虎勢作威怒，屍者聲傖儜。或言關、張、玄壇，不一號。赫氣慘凜，尤能畏怖人。有丈夫穴窗來窺，輒被長兵破窗刺帽，挑入去。一家媼媳姊若妹，森森蹜蹜，雁行立，無歧念，無懈骨。
聊齋之跳神白話翻譯：
濟南的風俗，民間有生病的人，就在閨房內求神占卜吉凶。請來老巫婆敲打帶鐵環的單面鼓，舞步婆娑，躍然作態。叫做「跳神」。而這一風俗在京城中尤其盛行。良家少婦們也時常自已這樣做。在堂屋中，托盤裡放著肉，盆子裡裝著酒，條幾上點燃著大蠟燭，比白天還明亮。一個少婦紮著短裙子，彎屈起一隻腳跳「商羊舞」，另有兩人各抓著少婦一條胳膊，在兩邊架著她。少婦口中唸唸有詞地絮叨著，像是在歌唱，又像是在祈禱，字句或多或少，長短不齊，雖然不合韻律，卻拖著長腔。室內幾面鼓同時亂打，猶如雷鳴，聲音雜亂刺耳。少婦的嘴唇一啟一合，摻雜著鼓聲，聽不清唱的什麼。不久，少婦低下頭來，眼睛斜視著一旁，站立全靠別人攙扶，不攙扶就向前倒下去。一會兒，少婦忽然伸著脖子高跳起來，離地一尺多高。室內各個女子都嚴肅起來，驚恐地張望著說：「祖宗來吃飯了。」便呼地一口氣吹滅了燈，室內外一片昏黑。人們都驚懼地屏住呼吸立在暗中，誰也不敢交談一句；即使說話也聽不到，因為這時的鼓聲太亂了。「祖宗」吃了不多時，就聽到少婦厲聲呼喚公婆和兄嫂的小名。這才一起點燃蠟燭，躬著腰詢問吉凶。看那酒杯、盆子和托盤裡，都已空空的了。人們看少婦臉色的變化，觀察她面部表情是惱怒還是喜悅，恭恭敬敬地問長問短。少婦有問必答。問病的人中有在內心非議的，神已經知道，便指出某人譏笑我，大不敬，要脫下他的褲子。這個譏笑神的人自顧全身，已是光溜溜的裸體，每每在門外的樹梢上找到褲子。
滿洲的婦女，尊崇侍奉神尤其虔誠，即使有一點兒疑惑，也一定求神來判斷。「跳神」的人常是穿著整潔，騎假虎假馬，拿著長兵器，在床上舞動，叫做「跳虎神」。假馬假虎的姿勢顯示出威武憤怒的樣子。跳神的人聲音粗重，有時自稱是關羽、張飛或趙公明，都不一樣。氣勢威嚴，陰冷可怖。男子如從窗紙上開個小孔往室內偷看，就立即被長兵刃從窗內穿出刺中帽子，挑進屋裡去。一家裡的老婦人、媳婦、姐妹，都嚴肅地瑟縮著，小心翼翼地像群雁排成「一」字形站在那裡，不敢胡思亂想，也不敢輕舉妄動。
