作者或出處：《莊子》
古文《逍遙游》原文：
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。」
許由曰：「子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！」
肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。」連叔曰：「然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礡萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？」
宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
《逍遙游》現代文全文翻譯：
堯打算把天下讓給許由，說：「太陽和月亮都已升起來了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費力的人工灌溉對於整個大地的潤澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居於國君之位天下一定會獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺得能力不夠，請允許我把天下交給你。」
許由回答說：「你治理天下，天下已經獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？『名』是從屬於『實』的附屬物，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中築巢，不過佔用一棵樹枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對於我來說沒有什麼用處啊！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會越俎代庖的！」
肩吾向連叔求教：「我從接輿那裡聽到談話，大話連篇沒有邊際，無法反覆驗證。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了。」連叔問：「他說的是些什麼呢？」肩吾轉述道：「在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣駕飛龍，遨遊於四海之外。他的神情那麼專注，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登——我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。」連叔聽後說：「是呀！對於瞎子沒法同他們一起欣賞花紋和色彩，對於聾子沒法同他們一起聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是身體上有聾與瞎嗎？智力上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，能包容萬事萬物，使整個世界成為太平境界，他怎肯為天下俗事忙忙碌碌呢？這神人，外物沒有什麼能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他的塵垢秕糠等糟粕物，都能造就出堯、舜那樣的聖賢人君來，他又怎麼會把外物瑣事當一回事呢！」
北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭髮滿身刺著花紋，沒什麼地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的神人之後，悵惘地神遊世外，忘記了天下。
【註釋】
[1]堯：我國歷史上傳說時代的聖明君主。
[2]許由：古代傳說中的高士，宇仲武，隱於箕山。相傳堯要讓天下給他，他自命高潔而不受。
[3]爝（jue）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。
[4]時雨：按時令季節及時降下的雨。
[5]浸灌：灌溉。
[6]澤：潤澤。
[7]勞：這裡含有徒勞的意思。
[8]立：位，在位。
[9]屍：廟中的神主，這裡用其空居其位，虛有其名之義。
[10]缺然：不足的樣子。
[11]致：給與。
[12]子：對人的尊稱。
[13]賓：次要的、派生的東西。
[14]鷦（jiāo）鷯（liao）：一種善於築巢的小鳥。
[15]偃鼠：鼴鼠。
[16]休：止，這裡是算了的意思。
[17]為：句末疑問語氣詞。
[18]庖人：廚師。
[19]屍祝：祭祀時主持祭祀的人。
[20]樽：酒器。
[21]俎：盛肉的器皿。「樽俎」這裡代指各種廚事。成語「越俎代庖」出於此。
[22]肩吾、連叔：舊說皆為有道之人，實是莊子為表達的需要而虛構的人物。
[23]接輿：楚國的隱士，姓陸名通，接輿為字。
[24]當（dang）：底，邊際。
[25]反：返。
[26]河漢：銀河。
[27]極：邊際，盡頭。
[28]逕：門外的小路。
[29]庭：堂外之地。「逕庭」連用，這裡喻指差異很大。成語「大相逕庭」出於此。
[30]藐（miǎo）：遙遠的樣子。
[31]姑射（ye）：傳說中的山名。
[32]淖（chuo）約：柔弱、美好的樣子。
[33]處子：處女。
[34]凝：指神情專一。
[35]疵癘（li）：疾病。
[36]以：認為。
[37]狂：通作「誑」，虛妄之言。
[38]信：真實可靠。
[39]瞽（gǔ）：盲。
[40]文章：花紋、色彩。
[41]時：是。
[42]女：汝，你。舊注指時女為處女，聯繫上下文實是牽強，故未從。
[43]旁礡：混同的樣子。
[44]蘄（qi）：祈求的意思。
[45]亂：這裡作「治」講，這是古代同詞義反的語言現象。
[46]弊弊焉：忙忙碌碌、疲憊不堪的樣子。
[47]大浸：大水。
[48]稽：至。
[49]秕：癟谷。
[50]糠：「糠」字之異體。
[51]陶：用土燒製瓦器。
[52]鑄：熔煉金屬鑄造器物。
[53]資：販賣。
[54]章甫：古代殷地人的一種禮帽。適：往。
[55]斷髮：不蓄頭髮。
[56]文身：在身上刺滿花紋。越國處南方，習俗與中原的宋國不同。
[57]四子：舊注指王倪、嚙缺、被衣、許由四人，實為虛構的人物。
[58]陽：山的南面或水流的北面。
[59]窅（yǎo）然：悵然若失的樣子。
[60]喪（shang）：喪失、忘掉。
