《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》(張元干)全文翻譯鑒賞

賀新郎·送胡邦衡待制赴新州
張元干
系列：宋詞三百首
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州

　　
夢繞神州路。
　　
悵秋風、連營畫角，故宮離黍。
　　
底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。
　　
聚萬落千村狐兔。
　　
天意從來高難問，況人情老易悲難訴。
　　
更南浦，送君去。
　　
涼生岸柳催殘暑。
　　
耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。
　　
萬里江山知何處？回首對床夜語。
　　
雁不到，書成誰與？
　　
目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！
　　
舉大白，聽《金縷》。
註釋
　　
在北宋滅亡，士大夫南渡的這個時期，慷慨悲壯的憂國憂民的詞人們，名篇疊出；張蘆川有《賀新郎》之作，先以「曳杖危樓去」寄懷李綱，後以「夢繞神州路」送別胡銓，兩詞尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對「和議」、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。
　　
「夢繞神州路 」，是說我輩靈魂都離不開未復的中原 。「悵秋風」三句，寫值此金秋在蕭蕭的風聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢，縮攝於尺幅之中。以下便由此發出強烈的質問之聲，絕似屈原《天問》之風格。
　　
首問 ：「為何似崑崙天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流氾濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸 ？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷於敵手之時，必然「狐兔」橫行，古今無異。
　　
鄭所南所謂「地走人形獸，春開鬼面花 」，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會產生共鳴，筆者親歷抗戰時期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動。
　　
下用杜少陵句「天意高難問，人情老易悲 」，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出「更南浦，送君去」兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。
　　
過片便預想別後情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣 。天上的星兒一眨一眨地出現。「耿斜河」三句，亦如孟襄陽、蘇東坡，寫「微雲渡河漢 」，寫「疏星渡河漢 」、「金波淡，玉繩低轉」，為什麼情調如此相似？而對於蘆川，悲憤激昂之餘，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以「閒筆」視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味矣。
　　
下言寫此別之後，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困難，相距萬里 ，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經是不可能的！語雲雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許 ？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關心國家、社會，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關切者絕非個人命運得失窮達，又豈肯談個人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩「暱暱兒女語，恩怨相爾汝」，是此句的依據。
　　
情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌。——以此豪邁之言藉以打發心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
　　
凡填《賀新郎 》，上下片有兩個仄起七字句，不得誤以為與律句全同 ，「高難問」「懷今古」，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協律。又兩歇拍「送君去」「聽金縷」，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以後，理解此者已少，合律者百無一二人。故此說明，以示學人。
賞析
　　
解題：此詞作於紹興十二年（1142）。紹興八年為胡銓因諫議和而被貶至福州，由遭秦檜迫害，移新州（今廣東新興）編管。張元干作此詞為胡銓壯行，後因此詞而被捕下獄，並被削職為民。詞極慷慨憤激，忠義之氣，溢於字裡行間。
　　
賞析：
　　
上片：述時事。
　　
第一層，「夢繞神州路」四句：寫中原淪陷的慘狀。
　　
1、起調將中原淪陷之慘狀托之於夢，含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可於夢中見之；二是中原之淪陷如惡夢一般。實景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質問。
　　
2、中原淪陷慘狀：「悵」為領字。
　　
所悵者： 一是「連營畫角」 金兵軍營相望，軍號淒厲。
　　
二是「故宮離黍」。《詩經·王風·黍離》「彼黍離離，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」 故國之思。
　　
四句形象地概括了北宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。
　　
第二層 「底事崑崙傾砥柱」三句：嚴詞質問悲劇產生的根源。
　　
1、「崑崙傾砥柱」：古人相信黃河源出崑崙山，《淮南子·地形訓》：「河水出崑崙東北陬」。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以崑崙天柱，黃河砥柱，連類並書。
　　
喻北宋王朝的淪亡。
　　
2、「九地黃河亂注」：喻金兵的猖狂進攻。
　　
3、「悲萬落千村狐兔」：形象描寫中原經金兵鐵蹄踐踏後的荒涼景象。
　　
曹操《蒿里行》：白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
　　
第三層「天意從來高難問」至「送君去」,感慨時事，點明送別。
　　
1、「天意從來高難問……」：前面詞人提出疑問，問而不答。乃因答案分明，不言即知，況涉及朝廷統治者而不能言。
　　
於是頓挫之筆曲折至「天意從來高難問，人情老易悲。」言外之意，天高固然難測，而衣冠華族淪於異族之手，實乃人事使然。
　　
「人情老易悲」，言天意既難測，而人情老易悲，今有深仇而不思報，故長歎「悲難訴」。
　　
「悲難訴」的內涵：北宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝苟且偷生、偏安江左、迫害忠良之悲難訴。
　　
2、送別。 筆鋒自然轉至送別胡銓—— 「更南浦，送君去」。
　　
江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何！」
　　
此節層層遞轉，字字沉實，詞人悲憤之情，愈轉愈深沉。
　　
下片：敘別情。
　　
第一層，「涼生岸柳銷殘暑」至「斷雲微度」：別時景物。
　　
時令：初秋殘暑，涼生岸柳——景之淒涼，人心為別而涼。
　　
岸柳：依依惜別之情。
　　
2、時間：夜，「耿斜河，疏星淡月，斷雲微度」 夜色已深，以纏綿，清秀之句，抒悲憤激昂之情，可見感情之深摯。
　　
第二層，「萬里江山知何處」至「書成誰與」：設想別後之心情。
　　
「萬里江山知何處，回首對床夜語，雁不到，書成誰與。」
　　
李商隱《夜雨寄北》： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
　　
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
　　
曲曲折折抒寫留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達了他們對國事的感慨：君此去道路茫茫，國家前途亦茫茫。
　　
第三層，「目盡青天懷今古」至「聽《金縷》」：遣愁致送別意。
　　
1、「目盡青天懷今古」照應「天意從來高難問」，有四顧蒼茫之感。
　　
2、「肯兒曹，恩怨相爾汝」，言大丈夫不能「無為在歧路，兒女共沾巾」。
　　
「恩怨相爾汝」，本自韓愈《聽穎師彈琴》：「暱暱兒女語，恩怨相爾汝」。
　　
3、滿腹悲憤感情，通過層次井然的多次轉折，達到最高峰，何以解憂，惟有杜康：
　　
「舉大白，聽《金縷》」
　　
以豪情排遣極痛，慷慨悲壯，餘音繚繞。
　　
提示：《四庫全書總目提要》：「慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣。」
　　
張元干因此詞受到削籍除名的處分，但這首詞卻廣為傳唱。據《客亭類稿》記載：南宋詞人楊冠卿秋日乘船過吳江垂虹橋，「旁有溪童，具能歌張仲宗『目盡青天』等句，音韻洪暢，聽之慨然。」