《葉兌，字良仲，寧海人》
葉兌，字良仲，寧海人。以經濟自負，尤精天文、地理、卜筮之書。時太祖１已定寧越，規取張士誠、方國珍；而察罕２兵勢甚盛，遣使至金陵招太祖。兌知天運有歸，以布衣獻書太祖，言天下大計，其略曰：
愚聞取天下者，必有一定之規模。韓信初見高祖，畫楚、漢成敗；孔明臥草廬，與先主論三分形勢者是也。今之規模，宜北絕李察罕，南並張九四。撫溫、台，取閩、越，定都建康，拓地江、廣。進則越兩淮以北征，退則畫長江而自守。夫金陵，古稱龍蟠虎踞帝王之都。藉其兵力資財，以攻則克，以守則固，百察罕能如吾何哉？今聞察罕妄自尊大，致書明公，如曹操之招孫權。竊以元運將終，人心不屬，而察罕欲效操所為，事勢不侔。
張九四之地，南包杭、紹，北跨通、泰，而以平江為巢穴。今欲攻之，莫若聲言掩取杭、紹、湖、秀，而大兵直搗平江。城固難以驟拔，則以鎖城法困之。分兵略定屬邑，收其稅糧以贍軍中，彼坐守空城，安得不困？平江既下，巢穴已傾，杭、越必歸，余郡解體。此上計也。
方國珍狼子野心，不可馴狎。往年大兵取婺州，彼即奉書納款。後遣夏煜、陳顯道招諭，彼復狐疑不從。遣使從海道報元，謂江東委之納款，誘令張昶繼詔而來。且遣韓叔義為說客，欲說明公奉詔。彼既降我，而反欲招我降元。其反覆狡獪如是，宜興師問罪。攻之之術，宜限以日期，責其歸順。彼自方國璋之沒，自知兵不可用。又叔義還稱義師之盛，氣已先挫，正可脅之而從也。
福建本浙江一道，兵脆城陋。兩浙既平，必圖歸附，下之一辯士力耳。如復稽遲，則大兵自溫、處入，奇兵自海道入，福州必不支。福州下，旁郡迎刃解矣。威聲已震，然後進取兩廣，猶反掌也。
太祖奇其言，欲留用之，力辭去。賜銀幣襲衣。後數歲，削平天下，規模次第，略如兌言。
【注】１太祖：與下文中「明公」意同，即明太祖朱元璋；２察罕：即察罕帖木兒，漢名李察罕，元末將領。
葉兌，字良仲，寧海人。以經時濟世之才自負，尤為精通天文、地理、卜筮方面的書籍。當時，太祖（即明太祖朱元璋）已平定寧越，計劃攻打張士誠、方國珍，然而李察罕的勢力還很強盛，派使者至金陵招降太祖。葉兌預知國運將另有所歸，就以布衣的身份獻書給太祖，解說天下大計，大體意思如下：
我聽說想要取的天下的人，必定有一定的計劃，韓信初見高祖，就籌劃著楚、漢的成敗，孔明臥於草廬之中，就與先主討論三分天下的形勢。我們現在的計劃，應該在北面滅掉李察罕，在南面吞併張九四，撫慰溫、台兩州，佔領閩、越兩州，定都於建康，在江、廣兩地發展勢力，進則可以越過兩淮北征，退則可以劃長江而自守。金陵自古就有龍蟠虎踞之稱，是帝王之都，憑借我們的兵力資財，攻出去能克敵制勝，退回來能固守不敗，一百個察罕又能把我們怎麼樣呢？現在聽說李察罕妄自尊大，寫信給您，就像曹操招降孫權一樣。我認為元朝的天運將終止，人心不向，而李察罕想傚法曹操的做法，形勢卻是不一樣的了。
張九四的地盤，南面包括杭、紹兩州，北跨通、泰兩州，以平江為巢穴。現在想攻打他，不如佯稱攻取杭、紹、湖、秀四州，而派大軍直搗平江。城池堅固難以一下子攻佔，就用鎖城法困住他。再分派軍隊攻克平定平江附屬的城鎮，徵收賦稅來供給部隊，張九四死守空城，怎麼能夠不艱難呢？
方國珍狼子野心，不可以馴服而親近。往年大軍攻佔婺州，他立即寫信投降。後來您派夏煜、陳顯道招撫，他又狐疑不歸順。他派使者從海路報告元朝，說江東地區（此處指朱元璋）委託他向元朝投降，誘使張昶帶著招降的詔令而來。又派韓叔義為說客，想要卻說您奉行詔令。他已經歸降了我們，卻反而招我們降元。他就是如此反覆無常，十分狡詐，應當興師問罪。然而他以水為命，一聽說部隊到來，就帶領全家航行到海上去了，中原步騎奈何不了他。攻打他的戰術，應當限定日期，要求他歸順。他自從方國璋覆滅後，就知道自己的勢力不行了，就連叔義也稱說我軍勢力強盛，可見元氣大傷了，正可以威脅他而使其順從。
福建原和浙江同屬一道（行政單位），士兵脆弱城池簡陋。兩浙地區平定後，它一定會歸附，攻下它只要一個辯士的力量罷了。如果收復拖延太久，那麼派大軍從溫、處兩州進入，奇兵從海道攻打，福州必定難以支撐，福州被攻下，附近的郡縣就會迎刃而解了。我軍聲望威震，然後進取兩廣，易如反掌。
太祖對他的話感到十分驚奇，想要挽留並任用他，他竭力推辭而離開了。賜給他很多金銀財物、成套的衣物等。幾年以後，平定天下，戰略的計劃和實施的情況，基本上和葉兌說的一樣。
