《書唐氏六家書後》
永禪師書,骨氣深穩,體並眾妙,精能之至,反造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識其奇趣。今法帖中有云「不具釋智永白」者,誤收在逸少部中,然亦非禪師書也。云「謹此代申」,此乃唐末五代流俗之語耳,而書亦不工。歐陽率更書,妍緊拔群,尤工於小楷,高麗遣使購其書,高祖歎曰:「彼觀其書,以為魁梧奇偉人也。」此非知書者。凡書象其為人率更貌寒寢,敏悟絕人,今觀其書,勁險刻厲,正稱其貌耳。
柳少師書,本出於顏,而能自出新意,一字百金,非虛語也。其言心正則筆正者,非獨諷諫,理固然也。世之小人,書字雖工,而其神情終有睢旴側媚之態,不知人情隨想而見,如韓子所謂竊斧者乎,抑真爾也?然至使人見其書而猶憎之,則其人可知矣。
(取材於蘇軾《書唐氏六家書後》)
釋智永的字，筆力深沉穩健，字體兼具眾體之妙，精妙到了極致，反而達到疏朗清淡的境界。如同讀陶淵明的詩，初讀好似平淡無奇，反覆吟誦，才能品出它的奇妙意趣。現在法帖中有道「不具釋智永白」的，誤收在了王羲之部中，但也並非釋智永的字。說「謹此代申」，這是唐末五代流行之語罷了，而且字也不精巧。歐陽詢的字，美觀緊嚴超出眾人，（他）尤其擅寫小楷，朝鮮派使臣求購他的字，高祖感歎說：「他們看歐陽詢的字，以為他是身材健壯高大之人。」這就是不懂書法的緣故。大凡字如其人，歐陽詢相貌醜陋，聰明過人，現在看他的字，剛硬峭拔規矩嚴謹，這正與他的相貌相符。
柳公權的字，本承襲顏真卿，卻又能自出新意，一字可價值百金，此話不假。他說為人正直寫字就端正，並非只是一句委婉的規勸，道理本就如此。世上的小人，字雖然寫得精美，但其神情終不免會有逢迎諂媚之態，不懂得人的情緒會隨著想法在所寫的字上顯現出來，就像韓非子所說的「鄰人疑斧」，或許真就是這樣？但到讓人看見他所寫的字還是會厭惡他的地步，那麼其人品就可想而知了。
