《邵山人潛夫傳》
山人名潛，字潛夫，揚之通州人也。生即聰敏異常兒，顧授以經生家言，則恚甚，不肯讀。或投詩賦古文辭，則大喜，晝夜疾讀不輟。間操筆為之，則大工。山人雖名家子孫，然家實貧，性又不善治生產。婦，裡中小家子也，庸奴其夫，日求去。婦既去，山人貧益甚，僅僅拾橡剉薦以自給。性卞急，與人語，稍抵牾，輒謾罵。食物多禁忌，間會食，食器中有非山人所素食者，輟叱去，不顧也。裡中兒爭匿笑之。
裡兒既多訾謷山人，而山人亦不樂居裡中，則跳而客遊。居南中，為李本寧先生上客。之梁溪，則鄒彥吉先生客之。來吳中，而與王伯谷稚登談詩一晝夜也。居無何，山人念客遊久，鬱鬱不得志，間一歸通州。而屬有世變，裡門且蕩析久，則轉徙於皋之委巷中，而是時山人亦已老矣。山人既無婦，老又無子，僅覓一里媼給甫食。室中止庋數十卷書，門無牡，戶無扊扅。或瞰之，則繩縛其樞耳。縣令常饋以金，一夕為小偷胠篋，去立盡。山人悵且恨，與客語，輒詬罵不絕雲。
山人於周秦兩漢六朝書，無所不習，尤善《文選》。詩則工五言古詩，精籀篆，善李潮八分書。最攻字學，點畫不少舛。著書數十萬言，多為人取去，殘失過半。已刻者，《州乘資》《失儷志》《邵山人詩集》，詩則冒觀察為鋟之粵中。
觀察與范璽卿，於山人裡中最相知深也。山人病且死，而給其醫藥者，觀察之子巢民先生。死之日，經紀其後事，則長孺黃先生之力居多。
或曰：「山人性卞急，善罵。」維崧居東皋七八載，山人每過維崧，輒溫語竟日。山人早過，而維崧尚臥未起也，則坐待日暆耳。然則謂山人善罵人，豈信然哉！生見國家太平之盛，以一布衣為諸侯上客者，垂六十年，老而煢獨以死，悲夫！
(節選自《陳迦陵文集》卷五，有刪改)
山人名潛，字潛夫，揚州府通州人。小時候就是個異常聰敏的孩子，只是一旦拿儒家經傳教授他時，就非常怨恨，不肯讀。有人送給他詩賦古文辭，竟非常喜歡，晝夜快讀不停止。有時提筆嘗試寫作，則很是工巧。山人雖然是名門望族的後代，但家境其實貧困，天性又不善於料理生計。他的妻子，是同鄉小戶人家出身，把自己的丈夫看作是見識淺陋的人，每天都想著要離開他。妻子離開他以後，山人越發貧困，只能靠撿拾果子和鍘草來維持生計。性情急躁，跟人交談，稍有矛盾，就會開口罵人。山人有很多食物不吃，有時相聚進食，碗中如果有不是他平時所吃的食物，就會停下來罵罵咧咧讓人端走，一點不顧惜。同鄉人都暗地裡嘲笑他。
鄉里有很多說山人壞話的，山人也不高興住在鄉里了，就離鄉出外遊歷。在南中，李本寧先生待若上賓。去梁溪，鄒彥吉先生以他為貴客。來到吳中，和王伯谷稚登談論詩歌一整天。過了沒多久，山人想著在外寄居和遊歷的時間夠長了，心裡苦悶志願沒有實現，不久就回到通州。恰好遇到世道大變(指由明入清，世代交替)，家鄉正處在動盪離析之中，於是在如皋的陋僻小巷中輾轉流浪，這個時候山人也已經年紀大了。山人沒有妻子，年老而且沒有孩子，只能找一位鄉里的老婦給他做飯。住處只放置了幾十卷書，門沒有鎖和門栓。有時看到他只是用繩子把門軸綁著罷了。縣令曾經送他一點錢，一個晚上就被小偷全部偷走了，山人又懊惱又怨恨，和朋友談起來，總是罵個不停。
山人對於周秦兩漢六朝的書，沒有不熟習的，尤其精通《文選》。擅長寫五言古詩，大小篆和隸書(李潮八分書)寫得很好。最有研究的是文字學，點畫沒有一點差錯。著書有數十萬字，大多被人拿走，殘損散失的超過半數。刻印的有《州乘資》《失儷志》和《邵山人詩集》，詩集是冒觀察在粵中為他刻印。
冒觀察與范璽卿，是同鄉人中和山人相知最深的兩位。山人生病將死時，幫他尋醫問藥的人，是冒觀察的兒子巢民先生。離世時，經管料理後事，黃長孺先生出力最多。
有人說：「山人性情急躁，喜歡罵人。」維崧(我)在如皋住了七八年，山人每次來看我，總是一整天都輕聲細語。山人有時來得早，我還睡著沒有起床，就坐著等待太陽西斜。那麼說山人喜歡罵人，難道真是這樣的嗎？生活在太平盛世，憑一介平民的身份成為諸侯的上賓，將近六十年，年老後孤獨死去，真是令人悲傷！
