第二部 明智 經理時務
【原文】
中流一壺，千金爭挈１。寧為鉛刀，毋為楮葉２。錯節盤根，利器斯別。識時務者，呼為俊傑。集「經務」。
【註釋】
１中流一壺，千金爭挈：壺，通「葫」，平時葫蘆價格便宜，但渡河時遇到船壞，葫蘆因為可以幫人浮水，所以出價千金也有人要。
２楮葉：一種樹的葉子。《韓非子》記載，一個宋國人用玉雕成楮葉，可以亂真。此處楮葉比喻華而不實的無用之物。
【譯文】
渡河中程賣一葫蘆，大家都會出高價。寧可做拙鈍的刀子，不要成為中看不中用的玩物。碰到盤根錯節時，才能分辨工具的利鈍。識時務的人，才是俊傑。集此為「經務」卷。
朱熹
【原文】
朱熹乾道四年，民艱食，熹請於府，得常平米六百石賑貸。夏受粟於倉，冬則加息以償；歉，蠲其息之半，大饑盡蠲之。凡十四年，以米六百石還府，見儲米三千一百石，以為「社倉１」，不復收息。故雖遇歉，民不缺食，詔下熹「社倉法」於諸路。
〔評〕陸象山２曰：「社倉固為農之利，然年常豐，田常熟，則其利可久；苟非常熟之田，一遇歲歉，則有散而無斂；來歲秧時缺本，乃無以賑之，莫如兼制平糴一倉，豐時糴之，使無價賤傷農之患；缺時糶之，以摧富民封廩騰價之計，析所糴為二，每存其一，以備歉歲，代社倉之匱，實為長便也。聽民之便，則為社倉法；強民之從，即為青苗法矣，此主利民，彼主利國故也。」
今有司積穀之法，亦社倉遺訓，然所積只紙上空言，半為有司干沒，半充上官，無礙錢糧之用。一遇荒歉，輒仰屋竊歎，不如留谷於民間之為愈矣。噫!
何良俊《四友齋叢說》３云：「今之撫按有第一美政所急當舉行者，要將各項下贓罰銀，督令各府縣盡數糴谷；其有罪犯自徒流以下，許其以谷贖罪。大率上縣每年要谷一萬，下縣五千。兩直隸巡撫下有縣凡一百，則是每年有谷七十餘萬，積至三年，即有二百餘萬矣。若遇一縣有水旱之災，則聽於無災縣分通融借貸，俟來年豐熟補還，則東南百姓可免流亡，而朝廷於財賦之地永無南顧之憂矣。善政之大，無過於此!」
【註釋】
１社倉：積穀備荒的義倉。始於隋代，由鄉社所設，且自行經營管理，故名。此處的社倉為官府所設，沿用其名。
２陸象山：陸九淵，講學於貴溪之象山，世稱象山先生，與朱熹同時代人。
３何良俊《四友齋叢說》：何良俊，明翰林院孔目，博學多聞，所著《四友齋叢說》共三十八卷，此事在第十三卷。
【譯文】
宋孝宗乾道四年，人民缺乏糧食，朱熹求救於州府，借到常平米六百石來施救。夏天從社裡的穀倉借米糧，冬天加利息償還。歉收時免除一半利息，大饑荒時利息全免。十四年後，六百石米全數還給州府，尚有儲米三千一百石，作為社倉，不再收利息。所以雖然遭到歉收，人民也不擔心缺乏糧食。孝宗於是下詔，使朱熹的社倉法在各路推行。
〔評譯〕陸象山（名九淵）說：「社倉固然是為農民的利益著想，然而要常年豐收，這種制度才可保持長久，如果不是可常年豐收的田地，一遇到歉收，則社倉的米只有借出而沒有收入，來年播種時缺少種子，仍然沒有辦法施救。不如同時設立一個平糴倉，豐收時買入米糧，防止價賤傷農的禍害；歉收時出售米糧，以防止富家囤積糧食，抬高價格來獲取暴利。把買進來的米糧分存兩個倉庫，其中一個倉庫的存糧保留起來，不隨便使用，以為歉收的年頭所用，用這種方法來替代動輒匱乏的社會，顯然比較實用。順從人民的方便，是社倉法；強制人民聽從的，則是青苗法。是因為前者主張利民，後者主張利國的緣故。」
當今官吏積存穀物的方法，也是社倉的遺訓。然而所積的只是紙上的空言，一半已被負責官吏據為己有，一半變成朝廷非正常調用的錢糧來源。一碰到荒年歉收，除了搖頭歎息，一點辦法也沒有，還不如不要設置，單純的把穀物留在民間的好。唉！
何良俊（明，松江華亭人，字元朗）《四友齋叢說》說：「當今地方首長的真正德政，當務之急是將各項贓款及罰銀，督促各府縣隸全數購買穀物。犯徒刑、流放以下的罪犯，准他們用穀物來贖罪。大致上大縣每年要買谷一萬石，小縣要買五千石。兩直隸巡撫之下有一百個縣，則每年就有七十多萬石穀物。累積三年之後，就有兩百多萬石了。如果遇到一個縣有水旱災，就向無災害的縣通融借貸，來年豐收補還，則各地百姓就免於流離逃難，而朝廷對那些供應政府財政支出的重點稅收地區，也永遠不需憂心荒年歉收的問題。最大的德政，沒有比這樣更好了。」
虞集
【原文】
元虞集１，仁宗時拜祭酒，講罷，因言京師恃東南海運，而實竭民力以航不測，乃進曰：「京東瀕海數千里，皆萑葦之場，北極遼海，南濱青、齊，海潮日至，淤為沃壤久矣，苟用浙人之法，築堤捍水為田，聽富民欲得官者，分授其地而官為之限２，能以萬夫耕者，授以萬夫之田，為萬夫長；千夫、百夫亦如之。三年視其成，則以地之高下，定額於朝，而以次征之。五虞集年有積蓄，乃命以官，就所儲給以祿。十年則佩之符印，俾得以傳子孫，則東南民兵數萬，可以近衛京師，外御島夷，遠寬東南海運之力，內獲富民得官之用，淤食之民得有所歸，自然不至為盜矣。」說者不一，事遂寢。
〔評〕其後脫脫３言：京畿近水地，利召募江南人耕種，歲可收粟麥百餘萬石，不煩海運，京師足食。元主從之，於是立分司農司，以右丞悟良哈台、左丞烏古孫良禎兼大司農卿，給分司農司印，西自西山，南至保定、河間，北抵檀順，東及遷民鎮，凡官地及元管各處屯田，悉從分司農司立法佃種，合用工價、牛具、農器、谷種，給鈔五百萬錠。又略仿前集賢學士虞集議，於江、淮召募能種水田及修築圃堰之人各千人，為農師。降空名添設職事敕牒４十二道，募農民百人者授正九品。二百人者正八，三百人者從七，就令管領所募之人。所募農夫每人給鈔十錠，期年散歸，遂大稔５。
何孟春《余冬序錄》云：「明朝葉文莊公盛巡撫宣府時，修復官牛、官田之法，墾地日廣，積糧日多，以其餘歲易戰馬千八百餘匹。其屯堡廢缺者，鹹修復之，不數月，完七百餘所。今邊兵受役權門，終歲勞苦，曾不得占寸地以自衣食，軍儲一切仰給內帑６，戰馬之費於太僕７者不資，屯堡尚誰修築？悠悠歲月，恐將來之夷禍難支也!」
樊升之曰：「賈生之治安，晁錯之兵事，江統之徙戎，是萬世之至畫也，李鄴侯之屯田，虞伯生之墾墅，平江伯之漕運。平江伯陳瑄，合肥人。永樂初董北京海漕，築淮陽海堤八百里。尋罷海運，浚會通河，通南北餉道，疏清江浦以避淮險，設儀真瓜洲壩港，鑿徐州呂梁濱，築刀陽、南旺湖堤，開白塔河通江，築高郵湖堤，自淮至臨清建閘四十七，建淮、徐臨通倉以便轉輸，置捨卒導舟，設井樹以便行者。是一代之至畫也。李允則之築圃起浮屠，範文正、富鄭公之救荒，是一時之至畫也。畫極其至，則人情允協，法成若天造，令出如流水矣。」
【註釋】
１虞集：字伯生，元成宗時為大都路儒學教授，累遷奎章閣侍讀學士，平生為文萬篇，為元時文章大家。
２限：規定、條例。
３脫脫：元順帝時官至中書右丞相，為一代賢相。
４空名添設職事敕牒：寫好了官職，未填寫姓名的空白委任狀。
５稔：豐收。
６內帑：國庫。
７太僕：太僕寺，掌管國家畜牧，主要是戰馬的飼養。
【譯文】
元朝人虞集（字伯生）在元仁宗時官拜祭酒，曾在為仁宗講學的課餘時間，談起京師仰仗東南一帶以海運輸送糧食而從事危險無比的航行，實在是嚴重耗損民力，於是進言道：「京師東方濱海數千里之地，都是蘆葦叢生的荒地，北從遼海，南到青州、齊州，潮每日沖積，長期已來以淤積為可供耕種的肥沃之地。如果用浙江人的方法，築堤擋住潮水使成為耕地，讓想做官的富翁分別配領這些田地，由官府加以規定，有辦法找到一萬人耕田的，就給他一萬人份的田地，讓他做這一萬人的首長；以下一千人，一百人也如此辦理。三年之內看他的結果，由朝廷依土地的肥瘠程度定額課稅，依等級徵收，五年之後能有積蓄，就任命他做官，就所積蓄的作為俸祿，十年後賜給他符節印信，使他能流傳給子孫。這麼一來，便可得到數萬民兵來對內保衛京師，對外防禦海賊，而且又能不必仰賴東南海運，使人民得以休息，又可藉著富人求官的心理，讓京師得到充足的糧食供應，四處游食的人民能有正當的歸宿，自然不會做海賊了。」但因評議的人意見不一致，於是遂不了了之。
〔評譯〕後來脫脫（元朝人）曾說京師近海，深得地利，招募江南人來耕種，每年可收成一百多萬石米麥，不必仰賴海運，京師也可以足食。元主依此而行，於是設立分司農司（官署名），以右丞（掌錢谷的官）悟良哈台、左丞烏古孫良禎兼任大司農卿，給分司農司印，西自西山，南至保定、河間，北到檀順，東到遷民鎮，凡是官地及元朝朝廷所掌握的各處屯田，都聽從分司農司立法辦理租佃，合用工價、牛具、農器、谷種，由朝廷先投資五百萬錠銀子。脫脫又大略模仿前集賢學士虞集的建議，在江淮之間招募能種水田及修築園圃、堤防的人各一千，擔任農師，又設一些有名無實的官職，以十二道令牌宣稱：能招募一百個農民的人，就授予正九品官，二百人的正八品官，三百人的正七品官，由招募者自行領導管理自己所招募的人，所招募的農夫，每人給十錠銀子，一年後放他們回去，於是大豐收。
何孟春（明·彬州人，字子元）在《余冬序錄》裡說：「明朝葉文莊公（葉盛，昆山人，字與中，謚文莊）巡撫宣府時，重新建立官牛官田的法令，開墾的土地日漸廣大，積存糧食日益增多，用每年節餘的錢購買八千多匹戰馬，殘缺不全的城堡也都加以修復。不到幾個月，就整修好七百多個城堡。如今邊境的士兵受權貴之門的役使，整年勞苦，還得不到一點土地來供給自己的衣食，軍中所需的一切費用，都依靠中央的供應，養戰馬的費用由太僕支給的多得無法估計，至於城堡的修築又能仰靠哪裡的費用。長期下來，恐怕將來外患一起就很難應付了。」
樊升之說：「賈誼（漢·洛陽人）上漢文帝的治安策，晁錯（漢·穎川人）的用兵之計，江統（晉·陳留人，子應元）的徙戎論，都是萬世最佳的計劃，李鄴侯的屯田，虞集的開墾荒地，平江伯的漕運（陳瑄，合肥人，明成祖永樂初年，掌管北京漕運，建築淮陽堤防八百里），則是當代最佳的計劃。李允則築園圃、造浮屠、佛塔（事見第五部「術智」），範文正、富弼的救濟饑荒，也是當時最佳的計劃。計劃能達到盡善盡美，則人情必誠信協和，因此好的計劃往往有如天成，命令一出，執行起來便有如流水般的順暢。
劉大夏
【原文】
弘治十年，命戶部劉大夏出理邊餉，或曰：「北邊糧草，半屬中貴人子弟經營，公素不與先輩１合。恐不免剛以取禍。」大夏曰：「處事以理不以勢，俟至彼圖之。」既至，召邊上父老日夕講究２，遂得其要領。一日，揭榜通衢云：「某倉缺糧若干石，每石給官價若干，凡境內外官民客商之家，但願輸者，米自十石以上，草自百束以上，俱准告。」雖中貴子弟亦不禁。不兩月，倉場充軔３。蓋往時糧百石、草千束方准告，以故中貴子弟爭相為市，轉買邊人糧草，陸續運至，牟利十五４。自此法立，有糧草之家自得告輸，中貴子弟即欲收糴，無處可得，公有餘積，家有餘財。
〔評〕忠宣法誠善，然使不召邊上父老日夕講究，如何得知？能如此虛心訪問，實心從善，何官不治？何事不濟？昔唐人目台中坐席為「癡床」，謂一坐此床，驕倨如癡。今上官公坐皆「癡床」矣，民間利病，何由上聞？
【註釋】
１先輩：指參與邊餉的朝中老一輩官僚。
２講究：議論、探討。
３充軔：充滿。
４十五：十分之五，即一半的利潤。
【譯文】
明孝宗弘治十年，朝廷命令戶部劉大夏到邊境掌理糧餉。有人說：「北方的糧草，大半屬於宦官的子弟經營，您一向與這些親貴不合，恐怕免不了因剛直而招來禍害。」劉大夏說：「做事要講求合理而不能硬來，等我到那裡以後自然會想得出辦法。」劉大夏到任後請來邊境上的地方父老，早晚和他們研究，於是完全掌握了處理的要領。有一天，劉大夏在交通要道上貼出告示說：「某倉庫缺少米糧若干石，每石給官價若干元，凡是境內外的官吏、人民或商人，只要願意運米十石以上、草一百束以上的都批准。」雖是官宦子弟也不禁止。不到兩個月，倉庫都滿了，因為以往運送米糧得高達一百石、草高達一千束才得批准，因而一邊百姓無力競爭，只能由少數官宦子弟相互爭取，加以壟斷，買入邊境上的糧草，陸續運來，利潤高達五成。自從訂立這個辦法，有糧草的人家可以自己運送，宦官子弟雖然想收買，也買不到，於是公家得到更多的糧草，民家則得到相當的利潤。
〔評譯〕劉大夏的方法實在很好，然而假使不請邊境上的父老來早晚研究，怎麼能知道？能如此虛心請教，真心聽從善言，有什麼事做不好？有什麼事成不了呢？從前唐朝人把御史台的座席看成「癡床」，說一坐上這個床，就驕傲自得，使人如白癡一般。當今朝廷官員都是坐在這樣的癡床上，民間的利病怎麼能傳給皇帝知道呢？
陶侃
【原文】
陶侃１性儉厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。鹹不解此意，後正會，值積雪始晴，廳事前除雪後猶濕，於是悉用木屑履之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船悉以作釘。又嘗發所在竹篙，有一官長，連根取之，仍當足２。（邊批：根堅可代鐵足。）公即超兩階用之。
陶侃
【註釋】
１陶侃：東晉人，少孤貧，由縣吏積官至荊州刺史，轉廣州刺史，後平叛有功，封長沙郡公，都督八州軍事。
２足：撐船所用竹篙，用鐵具裝其下端。
【譯文】
晉朝人陶侃（鄱陽人，字士行）生性節儉，做事勤快。任荊州刺史時，命令船官要收集鋸木屑，不論數量多少。眾人都不瞭解他的用意，後來正逢積雪溶化時期，官府前雖已除雪，地仍濕滑，於是用鋸木屑撒在地上，遂能通行無阻。官用的竹子，陶侃命令要留下粗厚的竹子頭，堆積如山。後來桓溫伐蜀，竹子頭都用來當做造船的竹釘。又曾挖掘竹子，有一官吏連著竹根挖起，以為竹根部分非常堅硬，可作為竹釘的材料使用。（邊批：竹子的根堅固的可以代替鐵釘）陶侃見了，立刻超升此人兩階。
楊一清
【原文】
西番１故饒馬，而仰給中國茶飲療疾。祖制以蜀茶易番馬，久而寢弛，茶多闌出２，為奸人利，而番馬不時至。楊文襄３乃請重行太僕宛馬之官，而嚴私通禁，盡籠茶利於宮，以報致諸番。番馬大集，而屯牧之政修。
〔評〕其撫陝西，則創城於平虜、紅古二地，以為固原援。築垣瀕河，以捍靖虜４。其討安化，則授張永策以誅逆瑾。出將入相，謀無不酬，當時目公為「智囊」，又比之姚崇，不慮也!
【註釋】
１西番：泛指今青海、西藏等地少數民族。
２闌出：走私運出。
３楊文襄：楊一清，明成化進士，官至太子太師、特進左柱國、華蓋殿大學士，謚文襄。
４靖虜：靖虜衛，在今甘肅蘭州附近。
【譯文】
西番盛產馬匹，而仰賴中國茶治療疾病。歷來的慣例是用四川茶葉交換番馬。可是年代長久以後，逐漸廢弛。茶葉多被奸人用來謀利，而番馬卻不按時送到。明朝時楊文襄（楊一清，安寧人）奏請朝廷，重新設置專職交易馬匹的官吏，嚴禁私自交易，把茶葉的利潤完全收歸官府所有，並通報到各番邦。於是番馬大量送到，屯牧之政因而修明。
〔評譯〕楊文襄任陝西巡撫時，創建平虜、紅古兩座城，作為固原（地名）的後援。在河邊修築城牆，以捍衛靖虜（地名）。他討伐安化時，全力協助張永策來誅殺奸宦劉瑾。出將入相，所作的謀略無不成功。當時把他看成智囊，拿他與姚崇相比，真是一點都不假。
蘇州堤
【原文】
蘇州至昆山縣凡七十里，皆淺水，無陸途。民頗病涉，久欲為長堤，而澤國１艱於取土。嘉祐中，人有獻計，就水中以蘧除芻稿為牆，栽兩行，相去三尺；去牆六尺，又為一牆，亦如此。漉水中淤泥，實蘧除中，候干，則以水車沃去兩牆間之舊水，牆間六尺皆土，留其半以為堤腳，掘其半為渠，取土為堤。每三四里則為一橋，以通南北之水，不日堤成，遂為永利。今婁門塘２，是也。
【註釋】
１澤國：水澤遍佈的地區。
２婁門塘：蘇州城東門稱婁門，塘在婁門之外。
【譯文】
蘇州到昆山縣共七十里遠，都是淺水，沒有陸路可行。人民苦於涉水，早就想築長堤。但是水澤之地很難取土。宋仁宗嘉祐年間，有人獻計，就在水中用蘆荻乾草做牆，栽兩行，相距三尺；離牆六丈，又做一牆，做法和前兩牆相同。把水中的淤泥瀝干，塞在乾草中，等干了以後，用水車除去兩牆之間的舊水，牆與牆之間都是泥土，留一半作為長堤的基礎，挖另一半做河渠，把挖出來的土拿來築堤。每三四里築一座橋，以打通南北的水域。不久長堤完成，成為永遠的好事。
葉夢得
【原文】
葉夢得葉石林１在穎昌，歲值水災，京西尤甚，浮殍２自唐、鄧入境，不可勝計，令盡發常平所儲以賑。唯遺棄小兒，無由處之。一日詢左右曰：「民間無子者，何不收畜？」曰：「患既長或來識認。」葉閱法例：凡傷災遺棄小兒，父母不得復取。（邊批：作法者其慮遠矣。）遂作空券數千，具載本法，即給內外廂界保伍３，凡得兒者，皆使自明所從來，書券給之，官為籍記，凡全活三千八百人。
【註釋】
１葉石林：葉夢得，字石林，北宋時進士，南宋初，遷官至翰林學士兼侍讀，除戶部尚書，學識淵博，工於詞。
２殍：餓死的人。
３內外廂界保伍：城鄉內外的保長、伍長。
【譯文】
宋朝人葉石林（葉夢得，吳縣人）在武昌時，正逢水災，京師西邊一帶特別嚴重，從唐鄧等地漂來的浮屍不可勝數。葉石林命令以庫存的常平米來救濟災民，但很多被遺棄的小孩卻不知該如何處理。有一天，葉石林問左右的人說：「民間沒有孩子的人為什麼不收養他們呢？」左右的人說：「怕養大以後又被親生父母認領回去。」（邊批：制定法律的人可謂考慮長遠啊。）葉石林翻閱舊法例：凡是因為災害而被遺棄的小孩，親生父母不能再認領回去。於是製作數十份空白的契券，詳細說明這條法令，就發給城內外鄉里之間的人家，凡是領養到小孩的，都讓他們自己說明從哪裡得來的，登錄在契券後發給他們，並由官府登記在戶籍裡。如此一來，一共救活了三千八百個失怙的小孩。
虞允文
【原文】
先是浙民歲輸丁錢１絹紬，民生子即棄之，稍長即殺之。虞公允文２聞之惻然３，訪知江渚有荻場利甚溥，而為世家及浮屠所私。公令有司籍其數以聞，請以代輸民之身丁錢。符下日，民歡呼鼓舞，始知有父子生聚之樂。
【註釋】
１丁錢：人口稅。
２虞公允文：虞允文，南宋進士，孝宗時為左丞相。
３惻然：同情憐憫。
【譯文】
宋朝時，先前浙江人民都須繳納絲綢為丁口稅，人民負擔不起，往往生了兒子就丟棄，或是還沒有長成就殺掉。虞允文（仁壽人，字彬甫）知道這個情形，十分不忍，後來查訪到江邊沙洲有荻草地，經濟利益很大，皆被豪門世家及僧侶竊據。虞允文於是命令手下將這些豪門世家和僧侶全數登錄下來，並要求這些人代替人民繳壯丁稅。命令下達的那一天，人民歡呼鼓舞，浙江一帶的百姓至此才能安享父子天倫之樂。
種世衡 楊掞
【原文】
種世衡所置青澗城１，逼近虜境，守備單弱，芻糧俱乏。世衡以官錢貸商旅，使致之，不問所出入２。未幾，倉廩皆實。又教吏民習射，雖僧道、婦人亦習之，以銀為的３，中的者輒與之。既而中者益多，其銀重輕如故，而的漸厚且小矣。或爭徭役輕重，亦令射，射中者得優處。或有過失，亦令射，射中則免之。由是人人皆射，富強甲於延州。
楊掞４本書生，初從戎習騎射，每夜用青布藉地，乘生馬躍，初不過三尺，次五尺，次至一丈，數閃跌不顧。孟珙嘗用其法，稱為「小子房」５。
〔評〕按《宋史》，掞嘗貸人萬緡，游襄、漢間，人娼樓，篋垂盡。夜忽自呼曰：「來此何為？」輒棄去。已在軍中，費官錢數萬，賈似道６核其數，孟珙以白金六百與償，掞又費之，終日而飲。似道欲殺之，掞曰：「漢祖以黃金四萬斤付陳平，不問出入，如公瑣瑣，何以用豪傑？」似道姑置之。蓋奇士也!其參杜杲軍幕，能出奇計，解安豐之圍，惜乎不盡其用耳。
【註釋】
１種世衡所置青澗城：在今陝西清澗。種世衡築青澗城作為防禦西夏的要塞。
２出入：買進賣出的差價。
３以銀為的：用銀做箭靶。
４楊掞：南宋末年人，入淮西制置使杜果幕府，多善謀，後為京湖安撫制置大使孟珙聘為幕賓。
５子房：張良，字子房。
６賈似道：南宋末權相，賣國無能。
【譯文】
種世衡所建的青澗城，非常靠近蕃族部落，守備的軍力薄弱，糧草又缺乏。種世衡於是用官錢借給商人，供他們至內地買糧謀利，完全不加以干涉。不久，城裡倉庫的糧食都滿了。種世衡又教官吏人民練習射箭，連僧侶、婦人都要練習，用銀子作箭靶，射中的就給他。後來射中的人越來越多，就將箭靶改為厚而小，但銀子的重量依舊。有人為徭役的輕重而爭執，也命令他們比賽射箭，射中的可以優先選擇。有過失的人也命令他射箭，射中的可以不處罰。從此人人都會射箭，人民生活的富裕程度和戰力之強躍居整個延州第一。
宋朝人楊掞（臨川人，字純甫）本是書生，後來跟戎人學習騎馬射箭。每天晚上用青布鋪在地上，騎著悍馬跳躍。最初跳不過三尺，後來跳過五尺，最後甚至跳過一丈，屢次摔倒也不管。孟珙（字璞玉，謚忠襄）曾經採用他的方法，並稱楊掞為「小子房」。
〔評譯〕按《宋史》記載，楊掞曾經向人借一萬緡錢，浪蕩於襄漢一帶，在妓院裡幾乎把錢全數用光。有天夜晚忽然對自己說：「我幹什麼到這裡來？」於是離開妓院。後來在軍中，又私自花費官錢數萬緡。賈似道來審核官錢，孟珙為他償還白金六百兩，楊掞卻又把它花光，整天飲酒作樂。賈似道想殺他，楊掞說：「漢高祖付給陳平黃金數萬斤，而不問他花在何處。像您這樣斤斤計較，怎麼能任用豪傑！」賈似道聽了，遂沒有再加以追究，說起來，這楊掞也真是奇特之士。後來他擔任杜杲（邵武人，字子昕）的幕僚，獻出奇計，解除安豐被圍的困境，可惜不能完全施展他的才智。
汪立信文天祥
【原文】
襄陽圍急，將破１，立信２遺似道書，云：「沿江之守，不過七千里，而內郡見兵尚可七十餘萬，宜盡出之江干，以實外御。汰其老弱，可得精銳五十萬，於七千里中，距百里為屯，屯有守將；十屯為府，府有總督。其尤要害處，則參倍３其兵。無事則泛舟江、淮，往來游徼，有事則東西互援，聯絡不斷，以成率然之勢，此上策也!久拘聘使，無益於我，徒使敵得以為辭，莫若禮而歸之，請輸歲幣以緩目前之急。俟邊患稍休，徐圖戰守，此中策也!」後伯顏４入建康，聞其策，歎曰：「使宋果用之，吾安得至此？」
北人南侵，文天祥５上疏，言：「朝廷姑息牽制之意多，奮發剛斷之意少，乞斬師孟６釁鼓，以作將士之氣。」且言：「宋懲五季之亂，削藩鎮，建邑郡，一時雖足以矯尾大之弊，然國以變弱，故敵至一州則一州破，至一縣則一縣殘，中原陸沉，痛悔何及？今宜分天下為四鎮，建都督統御於其中，以廣西益湖廣，而建閫於長沙；以廣東益江西，而建閫於隆興７；以福建益江東，而建閫於番陽８；以淮西益淮東，而建閫於揚州。責長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚州取兩淮。使其地大力眾，足以抗敵，約日齊備，有進無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲於奔命。而吾民之豪傑者，又伺間出於其中。如此，則敵不難卻也!」
〔評〕靖康有李綱不用，而用黃潛善、汪伯彥；鹹淳有汪立信不用，而用賈似道；德祐有文天祥不用，而用陳宜中９。然則宋不衰於金，自衰也；不亡於元，自亡也!
【註釋】
１襄陽圍急，將破：南宋鹹淳三年（公元1267年），元世祖忽必烈遣兵攻襄陽，至鹹淳九年（公元1273年），襄陽城破，五年後，元滅南宋。
２立信：汪立信，襄陽被圍時，權兵部尚書、荊湖安撫制置、知江陵府。襄陽失守後，受詔為端明殿學士、沿江制置使，即日上疏，云：「今江南無一寸乾淨地，某去尋一片趙家地上死。」後自殺。
３參倍：三倍。
４伯顏：元朝丞相。
５文天祥：南宋人，年二十舉進士，德祐二年拜右丞相，出使元軍被拘，在鎮江逃出，進左丞相，後兵敗復被擒，拘於燕京三年，不屈被殺。
６師孟：呂師孟，襄陽守將呂文煥之侄，襄陽城破，呂文煥出降。南宋為求媚於元，反擢升呂師孟為兵部尚書，而師孟益發自大放肆。
７隆興：今江西南昌。
８番陽：即鄱陽，今江西鄱陽。
９陳宜中：南宋人，附媚於賈似道，進右丞相，他無治國之才，唯知乞和請遷，別無良策，宋亡後逃入暹羅。
【譯文】
南宋時襄陽城被蒙古軍圍攻，情勢急迫時，汪立信寫信給賈似道說：「沿長江的防線不過七千里，而內郡現有的士兵還有七十多萬，應該都派到江邊，充實對外防禦的兵力。七十多萬兵力中，淘汰掉老弱不堪作戰者，還有五十萬精銳。在七千里之間，每距一百里設一屯，每屯有守將，十屯為一府，每府有總督。地勢特別重要的地方，兵力則增加三倍。平時在江淮之間泛舟來往保持聯繫，戰時東西彼此支援，聯絡不斷，以造成足以應付蒙古人忽然攻擊的防禦力量，這是上策。扣留蒙古人的使臣，對我們完全沒有好處，只會給敵人更多攻擊的借口。不如禮遇他們，放他們回去，並想辦法以每年輸送財帛的方式，和蒙古人達成暫時的和議，以緩和目前急迫的形勢，等邊境的壓力稍微緩和下來，再從長計議戰守的策略，這是中策。」後來蒙古伯顏攻入建康，聽說汪立信這番策略，歎息道：「假使宋室真的採用，今天我們怎麼可能在這裡呢？」
蒙古人南侵，文天祥（吉水人，字宋瑞，履善，號文山）上疏，大略是說：「朝廷只求一時偏安，牽制前方將帥作戰的氣息太濃，而奮發進取、決心作戰的意志太弱。並要求立刻斬殺師孟，以他的鮮血塗於鼓，來激勵士氣。」又說，「宋朝受五代之亂的傷害，雖然削弱擁兵的藩鎮，建立邑郡，一時可以矯正軍人擁兵作亂的弊病，然而也付出國力衰弱的代價。所以敵人每到一州，一州就殘破，每到一縣，一縣也殘破，最後弄得整個中原淪陷，如今後悔也來不及。如今應將天下分為四鎮，每鎮設立都督一人負責統領；將廣西併入兩湖為一鎮，軍府建於長沙；將廣東併入江西為一鎮，軍府建於隆興；將福建併入江東，軍府建於鄱陽；將淮西併入淮東，軍府建於揚州。要求長沙負責收復鄂地一帶，隆興負責蘄黃一帶，鄱陽負責江東一帶，揚州負責收復兩淮一帶。如此，才能使各鎮地大兵多，足以對抗敵軍。並找尋適當時機約定日期一起進軍北伐，有進無退，傾盡全力攻擊敵軍，使敵軍因戰線擴大，必須防備各方的攻擊兵力，而造成局部防禦兵力的不足，疲於奔命，再加上我方策動敵後的百姓起義，從內部加以騷擾顛覆，如此敵人就不難擊退了。」
〔評譯〕靖康年間有李綱不用，而用黃潛善、汪伯彥；鹹淳年間有汪立信不用，而用賈似道；德祐年間有文天祥不用，而用陳宜中（永嘉人，字與權）。可見宋朝不是因金人強大而衰弱，而是自己衰弱；不是被元滅亡，而是自己滅亡。
