李德裕在中書，常飲常州惠山井泉，自毗陵至京，致遞鋪。有僧人詣謁，德裕好奇，凡有游其門，雖布素，皆引接。僧謁（「謁」原作「曰」，據明抄本改）德裕，曰：（「曰」字原缺，據明抄本補）「相公在位，昆蟲遂性，萬匯得所。水遞事亦日月之薄蝕，微僧竊有感也。敢以上謁，欲沮此可乎？」德裕頷頤之曰：「大凡為人，未有無嗜欲者。至於燒汞，亦是所短。況三惑博藆弋奕之事，弟子悉無所染。而和尚有不許弟子飲水，無乃虐乎？為上人停之，即三惑馳騁，怠慢必生焉。」僧人曰：「貧道所謁相公者，為足下通常州水脈，京都一眼井，與惠山寺泉脈相通。」德裕大笑：「真荒唐也。」僧曰：「相公但取此井水。」曰：「井在何坊曲？」曰：「在昊天觀常住庫後是也。」德裕（「德裕」二字原作「但」，據明抄本改）以惠山一罌，昊天一罌，雜以八缻一類，都十缻，暗記出處，遣僧辨析。僧因啜嘗，取惠山寺與昊天，余八乃同味。德裕大奇之，當時停其水遞，人不告勞，浮議弭焉。（出《芝田錄》）
【譯文】
李德裕任宰相的時候，經常飲用常州惠山井中的泉水，泉水要從毗陵經驛站傳遞送到京城。有個和尚到李德裕的住處去拜見他。李德裕好接觸奇異之事，凡是有人雲遊到他門前，雖然是布衣素服，全都引進接見。和尚謝過李德裕說：「相公您在位，連昆蟲都通達人性，萬條江河都有歸處。遞水事只是點小毛病，小僧私下也有感觸，才敢來拜見您，想阻止這件事可以嗎？」李德裕點頭說道：「只要做人，沒有無嗜好和私慾的，至於燒汞這是我不會的，況且酒色等三惑及賭博下棋之事，弟子我並沒有沾染。然而和尚不許弟子飲水，這不是殘酷嗎？為了您停水，三惑就會立即放縱，而怠慢必然產生。」和尚說：「我所以來拜見相公，是因為我熟悉常州水脈。京都有一眼井，與惠山寺的泉脈相通。」李德裕大笑說：「真荒唐。」和尚說：「相公只管取這井中的水。」李德裕說：「井在寺中的什麼地方？」和尚說：「在昊天觀常住庫後面。」李德裕用一個小口大肚的瓶子裝了一瓶惠山水、一瓶昊天水，和八瓶同一類水摻雜在一起，總共十瓶，暗自記住每瓶水的出處，送給和尚分辨。和尚於是用口品嚐，取出惠山與昊天之水，其餘八瓶全都一個味道。李德裕非常驚奇，當時就停止遞水。人們不再為此辛勞，流傳的議論也停止了。
