作者或出處：左丘明
古文《季梁諫追楚師》原文：
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以為後圖，少師得其君。」王毀軍而納少師。
少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之羸，其誘我也。君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也，是以聖王先成民而後致力於神。故奉牲以告曰：『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯鹹有也。奉盛以告曰：『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政，而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯懼而修政，楚不敢伐。
《季梁諫追楚師》現代文全文翻譯：
楚武王侵犯隨國，派大夫薳章求和，駐軍在瑕地等候消息。隨國人派一位少師主持和議。斗伯比對楚王說：「我國在漢水以東不能得志，這種局面是我們自己造成的。我們擴充軍隊，裝備武器，用武力壓制小國，小國則由於害怕而聯合起來圖謀我們，所以難以離間他們。漢水以東的國家，隨國最大，隨國一驕傲，必定輕視周圍的小國。小國脫離隨國，符合楚國的利益。隨國的少師很自大，請擺出老弱士卒給他看，以助長他的驕傲。」熊率且比說：「隨國有季梁在，這個辦法有什麼用？」斗伯比說：「這是為以後著想，少師是會得到他們國君的寵信的。」楚王就撤去精銳軍隊和裝備，而以老弱士卒接待少師。
少師回去，請求追擊楚軍。隨侯準備答應他。季梁攔阻隨侯，說：「上天正授予天命給楚國，楚軍做出的軟弱姿態，大概是要引誘我們。君王急什麼呢？下臣聽說過小國能抵抗大國，是由於小國有道而大國邪惡。所謂道，就是對百姓忠心，對神靈誠信。在上面的人想到有利於百姓，這就是忠心；祝史用真實的言辭祝禱神靈，這就是誠信。現在百姓挨餓而君王滿足私慾，祝史假報功德以祭告神靈，下臣不知道這樣的小國怎能抵抗大國。」隨侯說：「我祭祀用的牲畜都很肥壯，祭祀的穀物也都豐盛齊備，怎麼不誠信？」季梁回答說：「百姓，是神的主人，因此聖明的君王先教養好百姓，然後盡力奉神。所以祭祀時奉獻牲畜祝告說：『又高大又肥壯』，是說百姓的財力普遍富有，飼養的牲畜高大肥壯，繁殖很快，不生疥癬之類的疾病，各類良種應有盡有。奉獻穀物祝告說：『穀物又潔淨又豐富』，是說春、夏、秋三季都沒有妨礙農事，百姓和睦，年成富饒。奉獻甜酒祝告說：『米又好，酒又香』，是說上上下下都有美好的品德，而無違背德行的念頭。所謂芳香遠聞，不單指祭品而言，也是指沒有邪惡之心。所以要提倡致力三時，推行五教，親近九族，以此來虔誠地祭祀宗廟鬼神。這樣一來，百姓和睦，神靈也降福給他們，因此事情一做就能獲得成功。現在百姓各存一心，鬼神也缺乏主人，君王雖然自己祭祀豐盛，又能有什麼福分呢？君王姑且治理好政事，同時親近同姓的兄弟國家，也許可以兔於患難。」隨侯害怕，就著手治理政事，楚國遂不敢進攻。
