《好事近·搖首出紅塵》(朱敦儒)原文及翻譯

好事近·搖首出紅塵
朱敦儒
系列：宋詞三百首
好事近·搖首出紅塵

　　
搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
註釋
　　
蓑：衣服。
　　
笠：帽子。
譯文
　　
搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
簡析
　　
作者曾長期寓於嘉禾，過著一種放浪形骸的自由生活。
　　
告別了喧器的紅塵、擺脫了名韁利鎖的束縛，醉醒醒醉，一任神行，詞人成了一名快活的漁父，然而他志不在魚，所嚮往的是浪跡江湖、獨釣江天和自由生活。
賞析
　　
朱敦儒曾作漁父詞六首，這首是其中之一。
　　
紹興二年，朝廷「訪求山林不仕賢者」（《二老堂詩話》），作者被召，回到臨安，先後任秘書省正字，兼兵部郎官及兩浙東路提點刑獄等官職。後又被劾，罪名是「專立異論，與李光交通」。（《宋史·朱敦儒傳》）李光反對議和，為秦檜所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。陸遊說他「居嘉禾，與朋儕詣之，聞笛聲自煙波間起，傾之，棹小舟而至，則與俱歸。」（周密《澄懷錄》）他自己也有詞《好事近》記道：「失卻故山雲，索手指空為客，蓴菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側……」過著遠離世俗的生活。
　　
這首詞的開頭「搖首出紅塵，醒醉更無時節」，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。「活計」兩句，勾勒出一位漁父的形象。
　　
在詞作中描寫漁父的形象，在敦煌曲子詞中就有了。如：「倦卻詩書上釣船，身披蓑笠執漁竿。棹向碧波深處，幾重灘。」（《浣溪沙》），這實際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。
　　
這裡的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂「醒醉無時」、「披霜沖雪」，都是指安閒自得，自由自在。
　　
下片寫的晚景，更是景色迷人。請看，夜晚來臨，一輪新月升起在天空，月光灑滿大地，水天一色，萬籟俱寂，只有孤鴻的身影時隱時現。在這樣一幅山水畫中，一位漁夫，也是作者自己，在靜靜地垂釣……。
　　
作者所描繪的鴛鴦湖，即浙江嘉興南湖，那兒「波平岸遠，酒釅魚肥」，漁舟泛浪，萎荷沁香，引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞，元代畫家吳鎮曾「筆之成圖」，並寫下八首《酒泉子》，「鴛湖春曉」，即其中一景：
　　
湖合鴛鴦，一道長虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩雲依傍真如墓。長水塔前有奇樹。雪峰古甃冷於秋。策杖幾經過。
　　
與這些詞作相比，朱敦儒的這首漁父詞，當然是上乘的山水風物詞。只是詞人退隱之後，對於國事的關切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，留連忘返：「放船縱棹，趁吳江風露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭白。」（《念奴嬌》）進一步表示要「洗盡凡心，相忘世塵」。而不再是當年在「南海西頭」時，「無酒可銷憂，但說皇州……今夜只應清汴水，嗚咽東流」（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。