作者或出處：杜牧
古文《過華清宮（其一）》原文：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
《過華清宮（其一）》現代文全文翻譯：
從長安回望驪山，只見林木、花卉、建築、宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠望，知道是最心愛的荔枝被運來，欣然而笑。
【註釋】
[1]華清宮：故址在陝西臨潼縣驪山上，是唐玄宗、楊貴妃的遊樂之地。
[2]回望：回頭遠望。
[3]繡成堆：形容驪山突兀而奇秀的景色。
[4]千門：華清宮的宮門。
[5]次第：一個接一個地。
[7]一騎（ji）：一人一馬的合稱。
[8]紅塵：指策馬疾馳時飛揚起來的塵土。
[9]妃子：指揚貴妃。
【賞析】
首句「長安回望」四字極為重要。長安是當時的京城，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了「長安回望繡成堆」的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。
用「繡成堆」寫「一騎」遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承「繡成堆」寫驪山華清宮的建築群。這時候，「一騎」已近驪山，望見「山頂千門次第開」；山上人也早已望見「紅塵」飛揚，「一騎」將到，因而將「山頂千門」次第打開。緊接著，便出現了「一騎紅塵妃子笑」的戲劇性場景。
一方面，是以捲起「紅塵」的高速日夜奔馳，送來荔枝的「一騎」，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。前三句詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。更多詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什麼要從長安回望驪山，不知道「山頂千門」為什麼要一重接一重地打開，更不知道「一騎紅塵」是幹什麼的、「妃子」為什麼要「笑」，給讀者留下一連患懸念。
最後一句，應該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：「無人知是荔枝來。」的確，卷風揚塵，「一騎」急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關於軍國大事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！「無人知」三字畫龍點睛，蘊含深廣，把全詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。更多詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火台也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山「山頂」望見「一騎紅塵」，並且特意用「妃子笑」三字，是有意使讀者產生聯想，想起「褒妃一笑傾周」的歷史教訓的。
