《左傳·昭公十六年》
韓宣子有環，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產弗與。曰：「非官府之守器也，寡君不知。」子大叔、子羽謂子產曰：「韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳。晉國、韓子，不可偷也。若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及？吾子何愛於一環，其以取憎於大國也？盍求而與之？」
子產曰：「吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？吾且為敝邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？」
韓子買諸商人，既成賈矣。商人曰：「必告君大夫。」韓子請諸子產，曰：「昔起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人，商人曰『必以聞』，敢以為請。」
子產對曰：「昔我先君桓公，與商人皆出自周。庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿而共處之。世有盟誓以相信也曰爾無我叛我無強賈恃此質誓故能相保以至於今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令而共無藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知所成，敢私布之。」
韓子辭玉，曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之。」
(節選自《左傳‧昭公十六年》，有刪改)
韓宣子有一隻玉環，其中另一隻在鄭國商人手裡。宣子向鄭定公請求得到那隻玉環，子產不同意給。說：「這不是國家府庫中保存的器物，我們國君不知道。」子大叔、子羽對子產說：「韓宣子也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有貳心，晉國、韓宣子，都是不可輕視的。如果恰好有說壞話的人在兩國之間挑撥離間，鬼神再幫助他，從而激起晉國、韓宣子的凶心怒氣，後悔還來得及嗎？您為什麼吝惜一個玉環，因為這件事而招來大國的憎恨呢？為什麼不找來給他呢？」
子產說：「我並不是輕視晉國而對它有二心，而是要一直侍奉它到底的，因此不給他(玉環)，是對晉國忠實誠信的緣故。我聽說君子的憂慮不是沒有財物，而是身居官位卻沒有好名聲。我又聽說治理國家的憂慮不是能否侍奉大國，安撫小國，而是能否按照禮儀來維護國家的地位。那些大國的人，(如果隨意)對小國下命令，而都能得到他們所要求的，那將拿什麼來供給他們，滿足他們的一切要求？有時供給了，有時又拒絕供給，所得的罪過更大。對大國的(無理)要求，如果不依禮來駁斥，他們有什麼滿足的？我們假若將來成為(晉國的)偏遠城邑，那就失去了作為一個國家的地位。如果韓宣子奉命出使(鄭國)，卻來求取玉環，他的貪婪就太過分了，這難道不是罪過嗎？拿出一隻玉環而構成兩種罪過，使我們國家失去諸侯國的地位，使韓宣子成為貪婪的人，哪能採取這種做法呢？」
韓宣子向商人購買玉環，已經做成了交易。商人說：「一定要告訴君大夫。」韓宣子向子產請求，說：「不久前我請求得到那隻玉環，執政認為不符合道義，我就沒有敢再請求了。現在(我)從商人那裡買到了，商人說『一定要讓你知道這件事』，謹以此作為請求。」
子產回答說：「從前我們先君桓公，和商人都是從周地遷移出來的，共同協作來耕作這塊土地，除治荒草，砍去草莽荒穢，而一道居住在這裡。世世代代都有盟誓，以此互相信賴。說：『你不背叛我，我不強行買你的東西。』依靠這個有信用的盟誓，所以能互相支持直到今天。現在您為著友好來到敝邑，卻叫本國強奪商人的東西，這是教本國背棄盟誓，恐怕不可以吧！您得到玉環卻失去諸侯，是一定不會這樣做的。如果大國(晉國)發佈命令並且要求我國供給的東西沒有極限，我們鄭國雖是邊遠小國，也是不會答應的。如果我把玉環獻給您，不知道要達成什麼目的，所以冒昧地私下把這些苦衷告訴您(謹敢私下告訴您)。」
韓宣子退回玉環，說：「我韓起雖然不聰明，豈敢為得到一枚玉環而招致兩項罪過？謹請退還它。」
