《詩經 相鼠 篇》(老鼠也重視禮儀?)原文及譯文

相鼠 (老鼠也重視禮儀?)

相鼠
——老鼠也重視禮儀?

【原文】

相鼠有皮1, 人而無儀2。
人而無儀, 不死何為?

相鼠有齒, 人而無止3 。
人而無止, 不死何俟4?

相鼠有體, 人而無禮。
人而無禮, 胡不遄死5?

【註釋】   

  
1相:察看。2儀:禮儀。3止:節制。4俟(si):等待。 5遄(chuon):迅速。

【譯文】

看那老鼠都有皮, 做人怎不講禮儀。
要是做人沒禮儀, 為何不死還活著?

看那老鼠有牙齒, 做人怎不講節制。
要是做人沒節制, 不死還想等什麼?

看那老鼠有肢體, 做人怎能不講禮。
要是做人不講禮, 為何不去快快死?

【讀解】

  
鼠輩是醜陋的,令人厭惡的。中國人想出了眾多詞語來表達對鼠輩的厭惡感,比如賊眉鼠眼,鼠頭鼠腦,鼠目寸光,老鼠過街人人喊打等等。可見老鼠是為人所不齒的。
用老鼠來說明講禮儀守規矩的重要,把最醜的醜類同要莊嚴對待的禮儀相提並論,是極而言之。強烈的反差可以造成使人震驚的效果,而且還有一層特殊的幽默色彩,彷彿是告訴人們:你看看,你看看,連鼠輩這麼醜陋的東西看上去都像模像樣,形容雖然偎瑣,可也是皮毛俱全啊!瞧它的小樣兒,有胳膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也無可挑剔!於是,鼠輩就成了一面鏡子,讓不講禮貌、不守禮儀的人從鼠身上照見自己。
把人同老鼠相比損是損了一點,但突出強調了人之為人的價值和尊嚴。中國人看重的人的價值和尊嚴,是仁義道德、禮儀廉恥;同西方人看重的人本主義和理性精神大有區別。我們幾千年的文明禮儀之邦,正是以此作為立國立家做人的根本的。