原文
披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。
松落落秋螢之火，魑魅爭光；逐逐野馬之塵，魍魎見笑。才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。
久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。甚者：人非化外，事或奇於斷髮之鄉；睫在眼前，怪有過于飛頭之國。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。
展如之人，得勿向我胡盧耶？然五爺衢頭，或涉濫聽；而三生石上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者。
松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際。寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，長命不猶。門庭之淒寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念，勿亦面壁人果吾前身耶？蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風蕩墮，竟成藩溷之花。
茫茫六道，何可謂無其理哉！獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！
康熙己未春日 柳泉自題
聊齋之自序白話翻譯：
身披香草的山鬼，引起屈原的感慨用騷體把他寫進詩篇；牛鬼蛇神，李賀卻嗜吟成癖。直抒胸臆，不迎合世俗，他們各有理由。我孤寂失意，猶如螢火，而魑魅爭此微光；追逐名利，隨世浮沉，反被魍魎譏笑。雖無干寶之才，卻癡迷於奇異之事；頗類當年的蘇軾，喜人妄談鬼怪。耳聞筆錄，彙編成書。久之，四方友人以書信相寄，加之喜好和搜集，所積益多。甚至：人在中原，發生的事比竟荒蠻之地發生的更為奇異；眼前出現的怪事，竟比人頭會飛的國度更加離奇。逸興飛動，狂放不羈，在所難免；志托久遠，如癡如醉，不必諱言。誠實之人，能不因此見笑？然而在五父衢頭所聽到的，或許是些無稽之談。而三生石上的故事，頗悟因果之理。恣意放言，或可有理，不必因人廢言。
我生之時，先父夢見一個病瘦和尚，袒露右肩闖進屋中。銅錢大小的一塊膏藥粘在乳旁。父親醒後，正好自己生了下來，乳旁果有一塊黑痣。並且：小時體弱多病，長大命不如人。門庭冷落，如僧人淒清幽居；筆耕謀生，似和尚持缽化緣。每每搔頭自念，那和尚真是我的前身嗎？因果相報，不能成佛升天。而隨風飄蕩，轉生人間，身為貧賤。六道輪迴，豈無天理。半夜燈光，昏昏欲滅，書齋冷清，桌案似冰。集腋成裘，妄想寫成《幽冥錄》的續編；把酒命筆，僅成孤憤之書。寄托如此，實是可悲。唉！霜後寒雀，棲樹無溫；冷月秋蟲，依欄自暖。知我者，只有那些冥冥之中的魂魄了！
康熙十八年（1679）春天 柳泉自題
