蘇洵 襄陽懷古
蘇洵
系列：唐宋八大家文選
蘇洵 襄陽懷古
【原文】
我行襄陽野，山色向人明。何以洗懷抱，悠哉漢水清。遼遼峴山１道，千載幾人行？踏盡山上土，山腰為之平。道逢墮淚碣２，不覺涕亦零。借問羊叔子３，何異葛孔明４？今人固已遠，誰識前輩情？朅來萬山５下，潭水轉相縈。水深不見底，中有杜預銘６。潭水竟未涸，後世自知名。成功７本無敵，好譽真儒生。自從三子亡，草中無豪英。聊登峴山首，淚與漢流傾。
【註釋】
１峴（xian）山：也稱峴首山，在湖北襄陽縣南，東臨漢水，是襄陽的要塞。
２墮淚碣：即墮淚碑，西晉時羊祜鎮守襄陽，功績卓越，並且對待百姓恩惠有加，他死了以後當地的百姓十分傷心，在峴山上建立碑廟，以紀念他，後來的人看到此碑，無不流淚歎息。杜預因此稱此碑為墮淚碑。
３羊叔子：即羊祜，字叔子。
４葛孔明：即諸葛孔明，也就是諸葛亮。諸葛亮一度居住在南陽的鄧縣隆中，距離襄陽城西僅僅二十里。
５萬山：即漢皋山，在襄陽城西十一里。
６杜預銘：杜預，字元凱，京兆人，繼羊叔子以後出鎮襄陽，他在太康元年曾統兵滅吳，建立功業，被封為陽縣侯。他好為後世言，常說「高岸為谷，深谷為陵」，並刻石為二碑，用來記載他的功績，一個沉到萬山之下，一個立在峴山之上，並說到「焉知此後不為陵谷乎？」，後世便稱之為「杜預銘」。
７成功：指杜預建功之事，杜預以一介儒生，建立了顯赫的功業，並且立碑記載，這是所有儒生的人生理想，當然也是有才能、有抱負的蘇洵的理想。
【譯文】
我在襄陽之野行走，只見峴山的秀麗風光處處都呈現在人們眼前。拿什麼來洗去我胸中鬱積的煩惱愁緒呢？只見那滔滔的漢水清澈見底，不停地奔走。峴山上那長長的山間道路，千載以來有幾個人行走過呢？踏遍了山上的每一寸土地，山腰也為之變得平坦起來。在上山的道上看到了那塊著名的墮淚碑，我感慨叢生，不覺間涕淚齊下。借問一下羊叔子，您和那隱居在此的諸葛亮都一樣地施展了才能，建立了功績，其中有什麼區別呢？現在距離他們已經非常遙遠，有誰識得前輩們的才情呢？我來到萬山下面，只見水波縈繞，潭水深不見底，那下面應該有杜預的碑銘。潭水至今也沒有乾涸，杜預的聲名自然也就廣傳後世。杜預以一介儒生建立了這無人可敵的蓋世功績，這份榮譽可以稱得上是真正的儒生。自從這三位前輩去世以後，草野之中再也沒有像他們一樣的英雄豪傑產生了。如今我也登上了這峴山的頂峰，卻只有臉上的淚水和那漢水一同縱橫交流。
【評析】
嘉祐元年（1056），蘇洵以文章得到歐陽修的讚賞和推薦，一時名滿京師，但其後求官之事卻一直沒有著落，他十分失望。嘉祐二年（1057），蘇洵之妻亡故，他攜帶二子回蜀地奔喪。嘉祐三年（1058），朝廷找蘇洵試策，他以老病為借口不往，嘉祐四年（1059），朝廷再次下令，朋友們也紛紛勸告，蘇洵只好攜帶二子再次赴京。途經三峽，一路上風景秀美，蘇洵父子一路詩文唱和，寫下了很多詩作。這首詩就是嘉祐五年（1060），他們經過襄陽時所作。他們登上風景秀麗的峴山，又面對著滔滔奔流的漢水，山上的古跡名勝勾起作者的無限感慨和懷想，引發了蘇洵年歲已老，功業無成的憂傷，於是便寫下了這首懷古散文。
