生於憂患，而死於安樂。（先秦佚名《孟子·告子下》全文翻譯賞析）

生於憂患，而死於安樂。

出自先秦詩人佚名的《孟子·告子下》
　　
舜（shun）發於畎（quǎn）畝之中，傅說（yue）舉於版築之間，膠鬲（ge）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖（ao）舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kong）乏其身，行拂(fu)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
　　
人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作；征於色發於聲而後喻。入則無法家拂（bi）士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患，而死於安樂也。
賞析
　　
舜從田野之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他們內心驚動，使他們的性格堅定，更增加他們原本所沒有的才能。
　　
人經常犯錯誤，然後才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以後才能奮發；（一個人的想法）在臉色上流露出來，在聲音中抒發出來，這樣以後才能被人們知曉。（一個國家）在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那麼這樣的國家常常會滅亡。這樣以後人們就會明白，在憂患的環境裡可以生存發展，在安樂的條件下會衰亡。