[原文]
種田人，改習塵市生涯，定為敗路；
讀書人，干與衙門詞訟，便入下流。
〔註釋〕
塵市：塵市本意為城鎮，此處泛指市場上的商業行為。干與：參與。衙門詞訟：替人打官司。下流：品格低下。
[譯文]
種田的人，改做生意，定會遭到失敗；讀書的人，包打官司，品格便日趨低下。
[賞析]
在過去的農業社會，只要家裡有一畝田，總還可以衣食無缺，不同於商場的鑽營，得失差別甚大。一個種田的，一不明商場利害；二不解人情世故；三沒有社會關係，若不專心務農，而與人在商場上爭名逐利，常是失敗的居多，搞不好還要變賣祖產。何況商場的事情，起伏不定，也許今天身無長物，明朝卻搖身一變而為暴發戶，也有人投資做生意，以致於血本無歸，這不是質樸的種田人所能明瞭的，不能「知己知彼」，怎麼可能在商場上立足呢？不如守著一畝方田，春耕、夏耘、秋收、冬藏，淡泊名利，如此反而能守成。何必以「世代不竭之食」，換取「商家一日之富」呢？
讀書人講的是「明是非」、「辨義理」，而衙門訟師則是以犀利的言詞，巧辯的口舌，為人爭取勝訴。因「拿人錢財，替人消災」，所以並不分辨是非黑白，只是賣弄口舌，圖取利益。這些均有違聖賢之教，所以作者認為這不是讀書人該做的事，讀書人應當知道如何持守自己的節操，去感化眾人，進而使民無爭才對。怎麼可以把他人的爭執，當作是「生財之道」呢？不過，這句話也是有其時代背景的，現今的「律師」，哪一個不是高級知識分子？只要能本著公平公正的態度，去論斷是非，排難解紛，何嘗對社會大眾沒有裨益？
