上篇 三十七章
【文】道常無為１，
〔正字〕１無為：非王注版本或作「無名」，或與底本同。暫如舊。
【注】順自然也。
【文】而無不為２。
〔正字〕１而無不為：非王注版本或無此四字，或與底本同。十章王注引用此章，亦無此四字。暫如舊。 無不為：無所不為。參四十八章。
【注】萬物無不由「為」以治以成之也１。
〔正字〕１萬物無不由「為」以治以成之也：一作「萬物無不由『為』以治以成也」；或謂作「無不為，萬物由之以始以成也」；或謂作「萬物無不由之以始以成也」。暫如舊。
【文】侯王若能守之１，萬物將自化２。化而欲作３，吾將鎮之以無名之樸４。
〔正字〕１守之：非王注版本或作「守」，或與底本同。暫如舊。 之：指「無為」。事無事，言無言。 ２自化：自然化育。物感其風，潛移默化。 ３欲作：非分之欲生。尚處脆微，易使復常。 ４鎮之：安之定之，撫之正之，以復所過。 無名之樸：無為無名，無慾無求，虛靜自然。參三十二章王注。或謂「無名之樸」即三十六章之「微明」。暫從前者。
【注】化而欲作，作欲成也１。吾將鎮之無名之樸２，不為主也。
〔正字〕１成：或如字。或通「盛」，訓作「甚」。暫如字。 ２吾將鎮之無名之樸：或謂作「吾將鎮之以無名之樸」。暫如舊。
【文】無名之樸１，夫亦將無慾２。
〔正字〕１無名之樸：非王注版本或作「鎮之以無名之樸」，或無此四字，或與底本同。暫如舊。 ２唯在使民愛慾不生，不在攻其為邪。 將無慾：復樸。 無慾：非王注版本或作「不欲」，或作「不辱」，或作「知足」。暫如舊。
【注】無慾競也１。
〔正字〕１競：競爭，爭勝。
【文】不欲以靜１，天下將自定２。
〔正字〕１不欲：非王注版本或作「不辱」，或作「知足」，或與底本同。暫如舊。 以：則，乃。 靜：恬靜。 ２天下：非王注版本或作「天地」，或作「萬物」，或與底本同。暫如舊。 自定：非王注版本或作「自正」，或與底本同。暫如舊。 定：安定，太平。
上篇 三十七章（終）
2023年03月19日 11:03:41 -49楼
「大道 的特徵
在於：
很難覺察祂的作用何在
細察之後
才終於得悉祂的作用
其實無所不在
.
那身為王侯的
假如有能力覺察、守持大道
治下的萬眾萬物
自然得以順遂的自行歷練轉化
.
眾人一旦歷練轉化之後
可能企圖有所額外造作
上位者可以運用
難以描摹的 質樸
來加以鎮懾化解
.
所謂的 無名之樸
要言之 正是無所欲求
.
上位者因為無所欲求
而得以守持內在寧靜
天底下的萬物眾生
因而亦得以 自得凝定」
2023年03月19日 11:37:51 -48楼
更正
「
大道 的特徵
在於：
很難覺察祂的作用何在
細察之後
才終於得悉祂的作用
其實無所不在
.
那身為王侯的
假如有能力覺察、守持大道
治下的萬眾萬物
自然得以順遂的自行歷練轉化
.
眾人一旦歷練轉化之後
可能企圖有所額外造作
上位者可以運用
難以描摹的 質樸
來加以填補化解
.
所謂的 無名之樸
要言之 正是無所欲求
.
上位者因為無所欲求
而得以守持內在寧靜
天底下的萬物眾生
因而亦得以 自得凝定」