作者或出處：《戰國策》
古文《樂毅報燕王書》原文：
昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十餘城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎劫，卒敗燕軍，復收七十餘城以復齊。燕王悔，懼趙用樂毅，乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之仇，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉？會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍，且休計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣，而何以報先王之所以遇將軍之意乎？」
望諸君乃使人獻書報燕王曰：「臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對。
臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉措，有高世之心，故假節於魏王，而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。先王命之曰：『我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。』臣對曰：『夫齊，霸國之餘教，而驟勝之遺事也。閒於兵法，習於戰攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許，約楚、魏盡力，四國攻之，齊可大破也。』先王曰：『善。』臣乃口受令，具符節，南使臣於趙，顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟上。濟上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國，齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉、財寶、車甲、珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎返乎歷室，齊器設於寧台，薊丘之植植於汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順於其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。
臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令、順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡乎郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不早見主之不同量，故入於江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計也；離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去國，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也，故敢以書報，唯君之留意焉！」
《樂毅報燕王書》現代文全文翻譯：
昌國君樂毅，為燕昭王聚合韓、趙、楚、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國，奪取齊城七十餘座，並把它們都改為燕國的郡縣。當時齊國只有聊城、莒、即墨三城未被攻下。正值此時，燕昭王死了，昭王的兒子惠王即位。由於齊人使用反間計，惠王疑心樂毅有異圖，就派騎劫代替樂毅為將。樂毅逃奔到趙國，趙封樂毅為望諸君。齊將田單對騎劫施用詐謀，終於大敗燕軍，收復了七十餘座城池，並使齊國復興。燕惠王后悔了，他又害怕趙國起用樂毅，乘燕國現在疲睏時來攻取燕。於是惠王派人責備樂毅並道歉說：「先王把整個國家重任委託給您，您為燕大破齊國，替先王報了仇，使天下的人都為之震動，我怎敢有一時一刻忘記您的功勞呢？適逢先王棄世，我剛剛即位，左右的臣子貽誤了我；而我所以派騎劫代替您，是因為想到您長期領軍在外，風餐露宿，艱辛異常，故派人召您回來，是要您暫時休息一下，將與您共議軍國大事。您卻誤聽了別人的話，以為與我有什麼隔閡，於是棄燕而投趙。您為了自己打算而這麼做，當然是可以的，可您用什麼來報答先王對您的深思厚意呢？」
望諸君樂毅於是派人向燕惠王獻上自己的書信，信中道：「我不才，沒有銘記先王的教誨，來順從您左右人的意願；又深恐回燕會獲得殺身之罪，以至損害先王的明鑒和您的仁義名聲，所以逃奔到趙國。我寧願自己承擔不好的罪名，並不敢為自己辯解。如今您派使者數說我的過失，我怕您左右的人不能明察先王為什麼要厚愛、任用我的緣由，同時也怕您不明白我為什麼要事奉先王的用心，所以大膽寫信回答您。
我聽說過，賢明聖哲的君主，不把爵祿私自賜給親近的人，而只把它賜給功勞多的人；不拿官職賜給所愛的人，只把它給予足以勝任的人。所以，能夠在考察後，認為對方確有才能，才授予官職，這樣的君主，才是在事業上能取得成功的君主；考量對方的德行，認為可以結交然後才和他結交，這樣的士，才算是能夠樹立名聲的士。我就自己所學的來觀察，先王的行為措施，有高出當時一般君主的理想，所以我在持魏節出使燕國時，能被燕國察知、瞭解。先王對我過分抬舉，把我從眾賓客之中提拔起來，位置安頓在群臣之上；沒有和同姓大臣商量，就讓我擔任亞卿。我自以為接受先王的命令指示，可以僥倖而無罪過了，所以接受了先王的任命而沒有推辭。先王命令我說：『我對齊國有蓄積得很久很深的仇恨，我沒有度量力量的輕微薄弱，想找齊國報仇。』我回答道：『齊國有爭奪霸業的經驗和爭戰屢勝的優勢，影響至今，不可輕視。同時，齊國將士熟悉兵法，擅長戰事。您如果要攻打齊國，就必須匯合諸侯各國的力量來對付它；而匯合天下諸侯各國來對付它，沒有比直接聯絡趙國更好的了。而且齊國的淮北、宋地，楚，魏兩國早就想佔取了。趙國如果應允了我們，會約楚、魏兩國戮力同心，四國一起攻打它，齊國一定會大敗的。』先王以為這個意見對，就交給我符節，叫我往南出使到趙國。到完成使命回來報告後，便起兵同諸侯各國一起攻打齊國。憑著老天的意志，先王的威靈，河北的趙、魏等國都隨先王一起打到濟水上。濟上的大軍，奉令出擊齊軍，取得大勝；而且輕裝精銳的士卒，直搗齊國的國都。齊湣王逃遁到莒地，僅僅保全住自己的一條命。珠玉、財寶、兵車、鎧甲以及珍貴的器物都收到燕國來了。齊國的大鐘陳放在燕國的元英殿上，燕國的寶鼎重新回到了燕宮歷室，齊國的祭器設置在燕國的寧台，而燕國薊丘種植的竹子原是齊國汶上竹田里的產物。自從五霸以來，功業沒有趕得上先王的了。先王以為志願得到了滿足，認為我沒有辜負使命，所以割地而封賞我，使我能得到相當於小國諸侯一樣的地位。我不才，自認為接受先王的指令教誨，可以僥倖而無罪過了，所以接受了封賞而沒有辭讓。
我聽說賢明聖哲的君王，建立起的功業不會廢棄，所以把它記載於史書；有先見之明的人，成就了盛名而不會敗壞，所以能被後世稱頌。像先王那樣報仇雪恥，平服具有萬乘兵車的強國，得到齊國八百年累積的財富。到了去世之時，他的遺教沒有衰歇。執掌政權、管理國家大事的臣子，又能尊循他的法令，慎重地對待他的嫡庶，遺澤施及百姓。上述種種功勳，都可教育後世，作為後代的榜樣。我又聽說，善於創始的不一定善於完成，有好的開頭的不一定有好的結局。以往伍子胥的意見被闔閭採納，所以闔閭能遠征郢都；夫差卻不是這樣，相反他把伍子胥的屍體裝在革囊裡，拋到江中。吳王夫差沒有覺悟到於胥勸他滅越的意見具有先見之明，可以建立大的功業，所以把子胥的屍體拋到江中而不知道後悔；伍子胥呢，沒有早早看到闔閭和夫差二王胸懷度量不同，所以被拋到江裡還不知改變。免於殺身之禍，保全過去的功勞，以表明先王知人善用的業績，這是我的上策；遭受詆毀、侮辱性的誹謗，致使先王明鑒之名毀壞，這是我最為不安的；面臨無法預料的重罪，又想僥倖助趙伐燕以自利，這種不義的事，我是決不敢做的。我聽說，古代的品德高尚的人，即使和朋友絕交，也不說別人的壞話；忠臣被迫離開一國到另一國去，並不歸咎國君來洗刷自己的名譽。我雖不才，卻多次承受過君子們的教誨。恐怕您聽信左右人的話，而不明察被您疏遠的人的行為，所以大膽寫信答覆您，希望您仔細想想吧！」
