作者或出處：左丘明
古文《鄭莊公戒飭守臣》原文：
秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。穎考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。
齊侯以許讓公，公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾。其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。」乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之。吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」
君子謂鄭莊公「於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而捨之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」
《鄭莊公戒飭守臣》現代文全文翻譯：
秋七月，魯隱公會合齊僖公、鄭莊公討伐許國。七月初一，包圍許國都城。穎考叔舉著鄭莊公的令旗「蝥弧」最先登上城頭，子都在城下用箭射他，穎考叔從城上墜下。瑕叔盈又舉起「蝥弧」登上城頭，向四面揮旗吶喊：「君王登城了！」鄭國軍隊全部登城。七月初三，大軍全部進入許國都城，許莊公逃亡到衛國。
齊僖公以許國讓給魯隱公，隱公說：「君王說許國不遵守法度，所以跟隨君王討伐它。現在許國已經受到了應得的懲罰，雖然君王有這個命令，我也不敢過問這件事。」於是就讓給了鄭國人。
鄭莊公派許國大夫百里陪同許叔住到許國東部，對他說，「上天降禍許國，鬼神確實對許國國君不滿，因而借助於我的手來懲罰他。我僅有的這一兩位父兄輩的大臣尚且不能彼此相安，豈敢以打敗許國而自己居功呢？我有個弟弟，不能和睦融洽，而讓他四處奔波求食，又怎能長久佔有許國呢？希望你陪同許叔安撫這裡的百姓，我準備派公孫獲來協助你．如果我能夠壽終於地下，上天也許會依禮撤回加於許國的災禍，願意讓許公重新事奉他的宗廟社稷，那時只要我們鄭國有所請求，許國是會像對待世代通婚的國家一樣，心悅誠服地依從我們的請求的。不要讓別的部族逼近和住到這裡，來與我們鄭國爭奪這塊土地。那時我的子孫挽救滅亡尚且來不及，又怎能虔誠祭祀許國的宗廟社稷呢？我讓你住在這裡，不僅是為了許國，也姑且是為了鞏固我的邊疆吧。」於是派公孫獲住到許國西部，對他說：「凡是你的器物財寶，不要放在許國，我死後，你就馬上離開這裡。我的先君在這裡新建了都邑，現在周王室已經衰落了，我們這些周朝的子孫一天天喪失上下尊卑的次序。至於許國，那是古時四岳的後代。上天已經厭惡我們周室的興旺了，我豈能與許國相爭呢？」
君子認為鄭莊公「在這件事上符合禮儀。禮，是用來管理國家，安定社會，使百姓尊卑有序，為子孫後代造福的。許國不遵守法度就討伐它，降服了就赦免它，考慮自己的德行而設身處地去做，衡量自己的力量而行事，觀察有利時機而行動，不連累後人，可以說是懂得禮的了。」
