《盛溪綠生志》
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吾鄉呂水山先生，通博異才，微及藝事， 率爾造極。書法精勁，畫無塵埃氣。余嘗得其所寫《雙柑圖》，枝葉扶映，生氣可摘。性好獎成人材，凡有片長，引接不倦。
盛世者，安溪人也，避仇居先生前廡下。盛固工寫照及神儀佛像，以糊齒頰。先生諦視之，殊有思理。一日，懸子昭《四時圖》於堂，促盛至曰：「子能捉筆乎？」盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應日：「諾！」鍵戶臨染，三日始成。先生掀髯曰：「子可教也！」遂與語山水去就曲折、草木舒結芊綿之致。盛大悟，筆法頓上。由是摩東村無不東村矣，摹徵仲無不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已。
一日與餘飯齋中，是年適其六十誕期，余戲謂：「長松大椿，子所自有，余何以壽子？」盛立庭下，飲泣哀咽，若不自勝。余怪駭之。拭涕言曰：「余哭吾母也。世生匝歲，痘發熾然，纍纍著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目復開，見日月光，不至懵懵作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣， 雖有目，視之不見矣，世何以報吾母？公能言，憐而志其痛，世死且不朽，何以壽為？「余蹙然許之。
世為人直戇無粉藻，胸腹所欲言，落落喉間欲吐矣。居恆以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。瓶無常粟，需十指為活，然見人窮迫如刺心肺，袖中一錢兩錢，不爾即為解衣，務期必濟，無難割之色。六歲就外傅，善占對，筆裊裊輒作人物形。祖鶴亭鍾愛之。十歲祖亡，父龍橋不問生產，又為同役者欺弄，家日消落。十四而父母相繼歿，不聊生矣。夫耕於前，婦播於後，僅足自立。鄰有怨家，徙居塘西，即所稱呂先生廡下，得授書畫者也。
其畫老益精進，前輩名筆，無不心摹手追。余嘗語之：「畫不必其似，愛不必其有，子於此悟入，可矣。」
君生於嘉靖某年某月日，今萬曆庚戌，得年六十。溪綠，其別號也。
(選自 《北郭叢鈔》，有刪節)
我家鄉的呂水山先生，通達淵博，才能特出，稍一接觸藝術之事，就能達到最高境界。書法精妙道勁，繪畫沒有塵俗之氣。我曾經得到他所畫的《雙柑圖》，枝葉交映，栩栩如生，好像可以摘下來一般。他性喜助人成材，凡有微小的長處，推薦提拔不感到厭倦。
盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子裡。盛世本來擅長畫人物形象和神像佛像，借此餬口謀生。呂先生仔細察看他，極有才思情致。一天，先生在堂上懸掛子昭的《四時圖》，催促盛世到後說:「你能執筆一畫嗎? 」盛世向來有膽識，又加折服于先生，就隨口答應說:「好!」(盛世)關上門臨摹，三天後才畫成功。呂先生笑著說:「你是可教之人啊。」於是和他說山水的去就由折、草木舒結芊綿的道理。盛世恍然大悟，作畫的筆法頓時有了進步。從此，模仿東村就沒有不像東村的，模仿微仲就沒有不像微仲的。只要他自己構思佈局，自己，就也是他盛溪綠的畫而已。
一天他和我在齋中吃飯，這一年正是他六十歲出生的那一年，我跟他開玩笑說:「那些高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什麼來為你祝壽呢?」盛世立在院子中，悲痛鳴咽，好像無法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦著眼淚說:「我哭我的母親啊。我出生剛滿一歲，痘症發作迅猛，面孔眼部，接連成串的，到處都是，瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔吮，一隻眼睛才重新睜開，能見到日月之光，不至於糊里糊塗地成為死人，都是我母親舔舐我的結果啊。(現在我的)母親去世了，我雖然有眼睛，但已看不見(母親)了，我能用什麼來報答我的母親呢?您能寫文章，憐惜我而寫下我的痛苦，我即使死了也會因你的文字而不朽，哪裡用得著為我祝壽呢?」我侷促不安，答應了他。
盛世為人憨直不偽飾，心中想說的話，往往一吐為快(連續不斷地說出來)。平時常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會還給那人，(失主想)分一點銀子給他，他沒有答應。米缸裡沒有日常所需的糧食，需要親自勞作，但是見到人們窮困窘迫就像心肺被刺一樣疼痛，身上(袖子裡)有錢就給錢，沒錢就脫下衣服(給他),一定要給他幫助，沒有難以割捨(為難)的神色。六歲時跟著師傅學習，善於對答，執筆裊裊就能畫出人物的形象來。祖父鶴亭 鍾愛他。十歲時，祖父去世，父親龍橋不善於謀劃生計，又被共事的人欺騙愚弄，家境日益消落。 十四歲時父母相繼去世，沒有賴以生存的東西，(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在後面播種，僅夠自立。鄰居是他的仇人，於是遷居塘西，到了被稱為呂先生的廊屋下，並得到了呂先生書畫方面的傳授。
年老時，他在繪畫方面更是銳意求進，前輩名作，沒有不用心揣摩追隨效仿的，我曾經對他說：「畫不必求似，愛不必佔有，你從這裡去領會就可以了。」
先生生於嘉靖年某月某日，今年是萬里庚戌年，得年六十歲。溪綠，是他的別號。
