《與子書》
余以年迫遲暮，不復能傭力於外，又念汝曹漸以成長；回憶畢生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二頃，城東老屋三十間，使四子一嗣孫分守之。汝曹能勤苦自持，當衣食粗足耳。
又余本中材，不敢以大賢上哲祈汝。惟早承先訓，門有素風。易衣而出，并日而食，疊遭家難，粗識世情。「忍餓讀書」，先大夫之遺語也：「祿不歆非義，福不歆非分，處則孝於家，出則忠於國」，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟儉可以立身，惟恕可以持己。儉則無求於人，恕則無忤於物，況以單門而處侈俗，涼德而承世業乎？無暱宴朋，無染薄俗，無是古而非今，無陟前而忘後，無愛尺璧而不愛修名，莫畏雷霆而不畏清議，窮達本之於命，豐嗇任其所遭，如是而已。
飴孫年過三十，處世尚不克平心，是汝之短也。惟編校故書，尚知條理，他日或當傳吾記誦之學耳。今符孫弱冠已過，涉筆便偽，難成一技;學之不修，亦已焉哉！其餘幼子弱孫，則尚爭梨栗，無辨粟麥。他日兄率其弟，父課其子，庶幾寒宗，無墜先緒。
夫功名之士，以身徇時；勤學之士，以身徇古；各有所好，強之不能，在立志何如耳。形質不能與天地爭久，姓名則克與嵩華競高。植足急流，學金石之止；鑒影巨壑，師江海之寬。汝曹慎之哉！
又況承恩返里，已屬更生。憂患備嘗，庶謀行樂。每當朝暉入座，夕月灑窗，春樹欲花，秋林未落，何嘗不攜阮孚之屐，泛漁父之舟，挈伴以出，行歌以歸？但使過言子１之廬，誦聲不輟。斯願足矣！今春草已綠，鬢絲不玄。素心之友，藉鬼燐而見招；同氣之親，出柏根而相望。鬼者歸也，歸其真宅，庶有時矣。
自念生雖無似，然不見屏於里閭，不見譏於長者。蹤跡遍於九州，姓氏鐫於五嶽。官不達而齒胄以為之師，祿不加而問字豐其所贄。詩文至五千首，撰述至三十種。門生義故，百人著錄，弟子三百。窮老盡氣，韜精斂魂，終此天年，從親地下。以此貽汝，不以多乎？
（選自《洪北江詩文集》，有刪改）
【注】１言子：孔子學生言偃（字子游）。
我因為年歲接近晚年，不能再（繼續）在外受雇出賣勞力謀生，又想到你們逐漸地長大成人。回憶一生的事情，希望現在晚年能放下肩上的重擔。城外有二頃瘠薄的田地，城東有三十間老屋，就讓四個兒子一個孫子分別守護著。你們能勤勞刻苦地自我持守，衣食就應該大致能滿足了。
又因為我本是中等才能的人，不敢用大賢聖哲的標準來期盼你們。只希望你們能早一點繼承先輩的遺訓，讓家庭有著純樸的風尚。雖然（家庭非常窮困）誰外出就換上比較體面的衣服，兩天只吃一天的飯食，接連遭受家庭的災難，但仍能粗略懂得世故人情。「忍受飢餓讀書」是先父的遺訓。「不貪圖不義的俸祿，不貪圖非分的福運，居家就對家人行孝，出仕就對國家盡忠」，是母親早早晚晚的教誨。千萬要記住啊！只有勤儉才可以安身立命，只有寬恕才可以持守自身。生活勤儉才不需求助他人，待人寬恕才不會冒犯他人。更何況是憑著單寒的家族處在這奢侈的世俗，（憑著）薄少的德行繼承祖上的家業呢？不要與酒肉朋友親密交往，不要沾染壞風氣，不要不加分析肯定古代，認現代，不要登上前程忘掉後路，不要只愛美玉不愛美名，不要只怕帝王暴怒不怕社會輿論。困頓顯達歸於自己的命運，富有貧窮聽任自己的遭際，如此罷了。
飴孫已年過三十，處世還不能心平氣和，這是你的短處。只是編校古舊書籍，還知道條理，日後或將繼承我記誦的才學。如今符孫已過二十歲，動筆便是虛假的言辭，難以成為一項技能；（如果）不能提高自己的學識，那就算了吧。其他的幼子弱孫，還在爭搶梨栗，不辨粟麥的年齡。日後兄長率領（勸導）自己的弟弟，父親督促（教授）自己的兒子，或許貧寒的家族，也不會敗壞(毀壞)祖先的功業。
追求功名之人，以自身順應時局；勤奮好學之人，以自身順應古道；各人有各人的愛好，不能勉強，只在於各人所立志向如何罷了。形體不能與天地爭久遠，姓名卻能夠與嵩山華山比高下。立足急流中，要學習堅固巨石的巋然不動；在大海邊映照身形，要學習江海的胸懷寬廣。你們千萬要記住呀！
更何況我上承皇恩返回故里，已經算是重獲新生。我飽嘗了生活的憂患，希望獲得晚年的幸福快樂。每當朝陽的光輝映上座席，夜晚的月光灑向軒窗，春日樹木將要開花，秋日樹林枝葉未落，何曾不想攜帶著阮孚的屐履，泛著漁夫的小船，帶著同伴出行，唱著歌謠回來？只要讓我經過言子的草廬，誦讀不停。滿足這個心願就足夠了。如今春草已綠，我的鬢髮不再烏黑。心地純樸的好友，借鬼磷來召喚我；同胞兄弟，伸出柏根來眺望我。鬼，就是歸啊！回到死後的真正歸宿，希望能有這一天。
我想到自己一生雖然沒有出息，然而沒有被鄉鄰們鄙棄，沒有被長者譏笑。行蹤遍及九州大地，姓氏鐫刻在五嶽之上。自己官運不通達公卿子弟卻拜己為師，俸祿沒有增多求學的弟子卻送來豐厚的禮物。詩文有五千首，撰述有三十種。門生故舊，百人有記錄，弟子有三百人。貧困年老用盡了氣力，隱藏精神聚集魂魄，度完這一生，到地下去陪伴父母親人。把這文章贈送給你，你不會認為多吧？
