作者或出處：左丘明
古文《介之推不言祿》原文：
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與汝偕隱。」遂隱而死。
晉文公求之不獲，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。」
《介之推不言祿》現代文全文翻譯：
晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不談爵祿，爵祿也沒有輪到他。
介之推說：「獻公的兒子九人，只有國君在世了。惠公、懷公沒有親人，國內外都厭棄他們。上天沒有斷絕晉國的後嗣，一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君是誰？實在是上天立的他，而那幾個人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜竊別人的財物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢？下面的人讚美他們的罪過，上面的人獎勵他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了。」他的母親說：「何不也去請求爵祿？就這樣死了，怨誰？」介之推回答說：「明知是錯誤而傚法它，罪過更要加重了。而且我發出過怨言，不吃國君的俸祿。」他的母親說：「也要讓國君知道這件事，怎麼樣？」介之推回答說：「言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪裡還要用盲語去裝飾它？這樣做，就是為了顯露自己了。」他的母親說：「能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱居。」於是母子倆隱居到死。
晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作為介之推的封地，說：「以此銘記我的過失，並且表彰善良的人。」
