下篇 七十九章
【文】和大怨，必有餘怨１：
〔正字〕１和：調和。 必有餘怨：猶言「餘怨難平」。
【注】不明理其契１，以致大怨；已至而德和之２，其傷不復３：故有餘怨也４。
〔正字〕１明理其契：以「明」司契。慎終謀始，先事設誠，使怨不生。 明：明道若昧。雖執左契，而不責於人。 契：契約，喻誠信。契分左右，債主執左，負債執右，合以為證。 ２以致大怨；已至而德和之：原斷句作「以致大怨已至。而德和之」。一作「以致大怨；已至而德以和之」。暫只改斷句。 已至：乃「大怨已至」之省。 ３復：平復，復原。 ４故有：一作「故必有」。暫如舊。
【文】安可以為善１？是以聖人執左契２，
〔正字〕１安：非王注版本或作「焉」，或與底本同。二者義同。暫如舊。 為善：稱善。 ２左契喻聖位聖名，右契喻天道民心。聖人立契天下，當順天道、應民心，方能不負眾望，與天下相契。聖人無常心，以百姓心為心。
【注】左契，防怨之所由生也。
【文】而不責於人１：有德司契２，
〔正字〕１為而不恃，長而不宰。 不責：非王注版本或作「不以責」，或與底本同。暫如舊。 ２有德司契：非王注版本或作「故有德司契」，或與底本同。暫如舊。 司契：心存誠信。先事而設誠，德信於天下。或謂通「伺契」，訓作「伺察契約」。暫如字。
【注】有德之人，念思其契１：不令怨生而後責於人也２。
〔正字〕１念思：心繫之，以為念。 ２不令：原作「不念」。據王注其他版本及文意校改之。
【文】無德司轍１。
〔正字〕１司轍：心繫人過。或通「伺轍」，訓作「伺察人過」。二者皆可說通。暫從前者。以明察物，物亦競以其明應之；以不信察物，物亦競以其不信應之。 轍：行跡。原作「徹」。「徹（徹）」通「轍」。下「轍，司人之過也」同。
【注】轍，司人之過也１。
〔正字〕１過：行跡，猶指過失。
【文】天道無親１，常與善人２。
〔正字〕１天道無親：非王注版本或作「夫天道無親」，或與底本同。暫如舊。 無親：無所偏私。 ２與：給予，佑助。天將救之，以慈衛之。 善人：有德司契之人，德善德信之人。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
下篇 七十九章（終）
