作者或出處：《老子》
古文《江海能為百谷王》原文：
江海之所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。
是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
《江海能為百谷王》現代文全文翻譯：
江海所以能成為江河的首領，由於大江大海能夠甘居河川之下，所以能融會千河百川，成為江河的首領。因此想要地位處於民之上，必定（要）通過言論表現出願處民下。要想做民眾的先導，一定要把自身放在民眾之後。因此聖人處在民上而人民不感到有壓力。想要做民眾的先導，而人民不認為有妨害。
因此天下之民樂於推舉聖人，使之居上，居先，而不厭惡。由於他（聖人）的不爭，所以天下之民沒有誰能同他爭。
【註釋】
[1]所以……者：……的原因。「所以」是代詞，「所」和介詞「以」組成的固定結構，「所以」和它後面的詞語構成名詞性詞組。
[2]谷：兩山之間的水道或夾道，這裡指流經山谷的小河，「百谷」實指「百川」。
[3]王：同類事物中的首領、最傑出者。
[4]以：介詞，因為。
[5]善：善於。這裡有正確對待的意思。
[6]下之：居其下，處其下。下：動詞，「之」是「下」的賓語，指「百谷」。
[7]上民：地位處於民之上。上：動詞，處在上面，凌駕。
[8]以言下之：通過言論表現出願處民下，指對民要謙下。
[9]先民：在民之先。
[10]後之：在民之後。「先」「後」都是動詞。
[11]不重：不覺得重，指不感到有壓力，願意擁戴聖人。重：形容詞用作意動。
[12]不害：不認為有妨害。意即願意跟隨聖人。「害」用作意動。
[13]天下：指天下之民。
