《景公飲酒數日而樂》
景公飲酒數日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：「仁人亦樂是乎？」梁丘據對曰：「仁人之耳目，亦猶人也，夫奚為獨不樂此也？」公曰：「趣駕迎晏子。」
晏子朝服而至，受觴，再拜。公曰：「寡人甚樂此樂，欲與夫子共之，請去禮。」晏子對曰：「君之言過矣！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君之不欲也，今齊國五尺之童子，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者，畏禮義也。上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。人之所以貴於禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨邦；大夫無禮，官吏不恭；父子無禮，其家必凶；兄弟無禮，不能久同。《詩》曰：『人而無禮，胡不遄死？』故禮不可去也。」公曰：「寡人不敏，無良左右，淫蠱寡人，以至於此，請殺之。」晏子曰：「左右何罪？君若無禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去。」公曰：「善。請易衣革冠，更受命。」晏子避走，立乎門外。
公令人糞灑改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入門，三讓，升階，用三獻禮焉，嗛酒嘗膳，再拜，告饜而出。公下拜，送之門，反，命撤酒去樂，曰：「吾以彰晏子之教也。」
景公游於菑，聞晏子死，公乘侈輿服繁駔驅之。自以為遲，下車而趨；知不若車之速，則又乘。比至於國者，四下而趨，行哭而往。至，景公操玉加於晏子屍上而哭之，涕沾襟。
章子諫曰：「非禮也。」公曰：「安用禮乎？昔者吾與夫子游於公阜之上，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？夫子日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫佚而不收，怨罪重積於百姓。今天降禍於齊，不加於寡人，而加於夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告夫。」免而哭，哀盡而去。
（取材於《晏子春秋》，有刪改）
公連續多日飲酒，十分高興，脫去衣帽，親自擊缶，對左右之人說：「仁人也以此為樂嗎？」粱丘據回答說：「仁人的耳朵和眼睛跟（一般）人一樣啊，為什麼只有（他）不以此為樂呢？」景公說：「趕緊用車去接晏子。」
晏子身穿朝服來了，接受了酒杯拜了兩拜。景公說：「我非常喜歡這樣的快樂，想同先生一同享有，請不要講究禮節了。」晏子回答說：「您的話不對啊！群臣都想不講究禮節而事奉君王，我擔心您不想要這樣，現在齊國身高五尺的小孩子，力氣都比我大，也比君王大，但（他們）不敢犯上作亂，（是因為）畏懼禮義啊。君王如果不講禮義，就不能夠領導他的臣子；臣下如果不講禮義，就不能事奉他的國君。人之所以比禽獸高貴的原因，（是）因為（人）有禮義啊。我聽說，君王沒有禮義，就不能治理他的邦國；大夫沒有禮義，官吏就不會恭敬；父子沒有禮義，他的家一定不吉祥；兄弟沒有禮義，就不能長期和睦。《詩經》說：「『人如果不講禮義，為什麼不早點兒死掉！』所以，禮不能摒棄掉啊。」景公說：「我不聰明，身邊不良的人，過分地蠱惑我，才到了這個地步，讓我殺了他們。」晏子說：「身邊的人有什麼罪？您如果不講禮義，那麼愛好禮義的人就會離您而去，不講禮義的人就會到來；您如果講禮義，那麼愛好禮義的人就會到來，不講禮義的人就會離去。」景公說：「好。讓我更換衣帽，再聽聽（先生的）教導。」晏子迴避出去，站在門外。
景公讓人清掃庭路，撤換酒席，召進晏子，穿戴得整整齊齊地迎接他。晏子進門，推讓了三次，登上台階，用獻酒三次的禮節，含了一口酒，吃了一口菜，拜了兩拜，說自己吃飽了就出去了。景公回禮，送到門口，返回，命令撤去酒席、停止奏樂，說：「我（要）以此來彰明晏子的教導。」
景公在菑遊玩，聽說晏子去世了，景公乘著白色壯馬駕的快車一路趕去。自認為車太慢了，就下車急走，知道急走還是比不上乘車快，就又乘車。等到了都城後，就下車往前跑，一邊哭一邊（向前）去。到了之後，景公拿著玉器放在晏子屍體上哭悼他，眼淚沾濕了衣襟。
章子勸諫說：「（這樣做）不合禮儀。」景公說：「哪裡還用得著禮儀啊？從前我和先生（晏子）在公阜之上閒遊，（先生）一天之中三次（對我勸諫）而不屈從於我（的意見），現在誰還能這樣做啊！我失去先生就要完了，還有什麼禮儀可講？先生沒日沒夜地指摘我（的過失），一絲一毫也不遺漏，我還是過於放縱卻不知收斂，使百姓深深地積聚了怨恨。現在上天降禍到齊國，不加罪於我，而加罪于先生，齊國的社稷很危險了，百姓將向誰請求呢！」（景公）摘下帽子放聲痛哭，極盡哀痛之情後，方才離去。
