原文
邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素發垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：“恐嬌惰不能作苦。”答言：“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。
一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃翦紙如鏡，黏壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡；而往復挹注，竟不少減。心奇之。
俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲。何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺；至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。
移時，月漸暗；門人然燭來，則道士獨坐而客杳矣。幾上餚核尚存。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”
道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面牆不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俛首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧遣之歸。
抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。
異史氏曰：“聞此事未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，貽之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”
聊齋之勞山道士白話翻譯：
縣裡有個姓王的書生，排行第七，是官宦之家的子弟，從小就羨慕道術。他聽說嶗山上仙人很多，就背上行李，前去尋仙訪道。
他登上一座山頂，看見一所道觀，環境非常幽靜。有一個道士坐在蒲團上，滿頭白髮披肩，兩眼奕奕有神。王生上前見過禮並與他交談起來，覺得道士講的道理非常玄妙，便請求道士收他為徒。道士說：“恐怕你嬌氣懶惰慣了，不能吃苦。”王生回答說：“我能吃苦。”
道士的徒弟很多，傍晚的時候都集攏來了。王生一一向他們行過見面禮，就留在道觀中。
第二天凌晨，道士把王生叫去，交給他一把斧頭，讓他隨眾道徒一起去砍柴。王生恭恭敬敬地答應了。過了一個月，王生的手腳都磨出了厚厚的老繭，他再也忍受不了這樣的苦累，暗暗產生了回家的念頭。
有一天傍晚，他回到觀裡，看見兩個客人與師傅共坐飲酒。天已經晚了，還沒有點上蠟燭。師傅就剪了一張像鏡子形狀的紙，貼在牆了。一會兒，那紙變成一輪明月照亮室內，光芒四射。各位弟子都在周圍奔走侍候。
一個客人說：“良宵美景，其樂無窮，不能不共同享受。”於是，從桌上拿起酒壺，把酒分賞給眾弟子，並且囑咐可以盡情地暢飲。王生心裡想，七八個人，一壺酒怎麼能夠喝？於是，各人尋杯覓碗，爭先搶喝，惟恐壺裡的酒乾了。然而眾人往來不斷地倒，那壺裡的酒竟一點兒也不少。王生心裡非常納悶。
過了一會兒，一個客人說：“承蒙賜給我們月光來照明，但這樣飲酒還是有些寂寞，為什麼不叫嫦娥來呢？”於是就把筷子向月亮中扔去。只見一個美女，從月光中飄出，起初不到一尺，等落到地上，便和平常人一樣了。她扭動纖細的腰身、秀美的頸項，翩翩地跳起“霓裳舞”。接著唱道：“神仙啊，你回到人間，而為什麼把我幽禁在廣寒宮！”那歌聲清脆悠揚，美妙如同吹奏簫管。唱完歌後，盤旋著飄然而起，跳到了桌子上，大家驚奇地觀望之間，已還原為筷子。師傅與兩位客人開懷大笑。
又一位客人說：“今晚最高興了，然而我已經快喝醉了，二位陪伴我到月宮裡喝杯餞行酒好嗎？”於是三人移動席位，漸漸進入月宮中。眾弟子仰望三個人，坐在月宮中飲酒，鬍鬚眉毛全都看得清清楚楚，就像人照在鏡子裡的影子一樣。
過了一會兒，月亮的光漸漸暗淡下來，弟子點上蠟燭來，只見道士獨自坐在那裡，而客人已不知去向。桌子上菜餚果核還殘存在那裡。那牆上的月亮，只不過是一張像鏡子一樣的圓的紙罷了。道士問眾弟子：“喝夠了嗎？”大家回答說：“夠了。”道士說：“喝夠了就早去睡覺，不要耽誤了明天打柴。”眾弟子答應著退了出去。王生心裡驚喜羨慕，回家的念頭隨即打消了。
又過了一個月，王生實在忍受不了這種苦累，而道士還是連一個法術也不傳授，他心裡實在憋不住，就向道士辭行說：“弟子不遠數百里來拜仙師學習，即使不能得到長生不老的法術，若能學習點小法術，也可安慰我求教的心情。如今過了兩三個月，不過早上出去打柴，晚上回來睡覺。弟子在家中，從沒吃過這種苦。”道士笑著說：“我本來就說你不能吃苦，現在果然如此。明天早晨就送你回去。”王生說：“弟子在這裡勞作了多日，請師傅稍微教我一點兒小法術，我這次來也算沒白跑一趟。”道士問：“你要求學點什麼法術？”王生說：“平常我見師傅所到之外，牆壁也不能阻擋，只要能學到這個法術，我就知足了。”道士笑著答應了。於是就傳授他秘訣，讓他自己念完了，道士大聲說：“進牆去！”王生面對著牆不敢進去。道士又說：“你試著往裡走。”王生就從容地向前走，到了牆跟前，被牆擋住。道士說：“低頭猛進，不要猶豫！”王生果然離開牆數步，奔跑著衝過去，過牆時，像空虛無物；回頭一看，身子果然在牆外了。王生非常高興，回去拜謝了師傅。道士說：“回去後要潔持自愛，否則法術就不靈驗。”於是就給他些路費，打發他回去了。
王生回到家裡，自己誇耀遇到了仙道，堅固的牆壁也不能阻擋他。他的妻子不相信。王生便倣傚起那天的一舉一動，離牆數尺，奔跑著衝去，頭撞到堅硬的牆上，猛然跌倒在地。妻子扶起他來一看，額頭上鼓起大包，像個大雞蛋一樣。妻子譏笑他，王生又慚愧又氣憤，罵老道士沒安好心。
作者（異史氏，即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋誌異》中的自稱。《聊齋誌異》許多篇目最後一段都以“異史氏曰：”開頭，這是指蒲松齡發表自己的意見。）說：聽到此事，沒有不大笑的。可是象王生這樣的人，世上正經不少。現在有一個卑鄙無聊的傢伙，喜歡嗜欲，得了病，卻怕用藥。接著又有吮癰舔痔的人，進來告訴他有治病的法術，來迎合他的意思，騙他說：“拿了這個法術去，可以百病治癒。”當初試驗了一下，不能沒有小的效果，於是認為天下的事都可以這樣行了。看來，他們不到撞牆壁而疼痛時，是不能停止的。
