第七十七章 [原文] 天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道1,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯...
太平廣記01神仙女仙卷_0173.【於濤】古文翻譯成現代文
於濤者。唐宰相琮之侄也。琮南遷,途經平望驛,維舟方食,有一叟自門而進,直抵廳側小閣子,以詣濤焉。叟之來也,驛吏疑從相國而行,不之問;相國疑是驛中人,又不之詰。既及濤...
《詩經 采葛 篇》(熱戀總覺時日短)古文原文翻譯
采葛 (熱戀總覺時日短) 采葛 ——熱戀總覺時日短 【原文】 彼采葛兮, 一日不見, 如三月兮。 彼采蕭兮1, 一日不見, 如三秋兮2。 彼采艾兮, 一日不見, 加...
《圍爐夜話》_165.【君子尚義 小人趨利】古文翻譯成現代文
[原文] 義之中有利,而尚義之君子,初非計及於利也; 利之中有害,而趨利之小人,並不願其為害也。 [譯文] 道義中也存在利益,而追求義行的君人,最初並沒有考慮到是否...
太平廣記06人品各卷_0162.【劉崇龜】古文現代文翻譯
劉崇龜鎮南海之歲,有富商子少年而白皙,稍殊於稗販之伍。泊船於江。岸上有門樓,中見一姬年二十餘,艷態妖容,非常所睹。亦不避人,得以縱其目逆。乘便復言,某黃昏當詣宅矣。...
王充《論衡》79【論衡知實篇第七九】古文原文翻譯
知實篇第七九 【題解】 本篇是《實知篇》的姊妹篇。文中列舉了十六個事例,進一步論述了知識來源於經驗這一基本觀點。 王充在開篇即指出:「凡論事者,違實不...
《聊齋誌異193 第五卷 長治女子》古文翻譯解釋成現代文
原文 陳歡樂,潞之長治人。有女慧美。有道士行乞,睨之而去。由是日持缽近廛間。適一瞽人自陳家出,道士追與同行,問何來。瞽云:「適過陳家推造命。」道士曰:「聞其家有女郎...
太平廣記14鳥蟲水族卷_0165.【蟕蟲雋】全篇古文翻譯
蟕蟲雋者,俗謂之茲夷,乃山龜之巨者。人立其背,可負而行。產潮循山中,鄉人采之,取殼以貨。要全其殼,須以木楔出肉。龜吼如牛,聲響山谷。廣州有巧匠,取其甲黃明無日腳者,...
《漢書新注卷二十七下之下 五行志第七下之下》文言文翻譯解釋
漢書新注卷二十七下之下 五行志第七下之下 隱公三年「二月己巳,日有食之(1)」。《榖梁傳》曰,言日不言朔,食晦。《公羊傳》曰,食二日。董仲舒、劉向以為其後戎執天...
太平廣記08交際表現卷_0163.【郭務靜】文言文翻譯
唐滄州南皮縣丞郭務靜,初上,典王慶通判案。靜曰:"爾何姓?"慶曰:"姓王。"須臾,慶又來,又問何姓。慶又曰:"姓王。"靜怪愕良久,仰看慶曰:"南皮佐史姓王?"(出...