外篇　山木第二十 　　【導讀】本篇與《人間世》篇相表裡。全文一連九個寓言排比而成，將議論寄托於人物之對話。闡明生逢亂世，動輒招禍。只有虛己以游世，才能免除憂患。...

　　外篇　達生第十九 　　【導讀】本篇是談養生的。取篇首二字為題，明達養生之意。作者認為：養生的關鍵在於把生死看破，拋棄名位，排除雜念，在飲食和色慾方面要特別謹慎，...

　　外篇　至樂第十八 　　【導讀】至樂，最大的快樂。作者取首句中二字為題，同時標示全文的中心。首段以六個問句虛提篇旨，接著就世俗之所尊、所樂、所苦諸命題正反辯難，然...

　　外篇　秋水第十七 　　【導讀】本篇根據萬物齊一的原理，論說為人應聽天由命，一切都不應強求，尤其不應爭名奪位，才能返歸自然，獲得自由。 　　開頭河伯與北海若的對話...

　　外篇　刻意第十五 　　【導讀】本篇是論述養神之道的。作者首先批判了隱居、遊學、做官等各種人的弊病，提出要做到靜則恬淡無為，動則隨順天然，保持心性的純樸，這樣就可...

　　外篇　天道第十三 　　【導讀】這一篇的中心是論述天道及其與人道的關係的。天道無為，做帝王的應該傚法天道，做到「虛靜恬淡，寂寞無為」。但人道有為也不能廢。無為是君...

　　外篇　天地第十二 　　【導讀】這是一篇君德論，是論述國君應具備什麼樣的道德和如何進行道德修養的。作者認為，君德就是天德。當國君的要以歷史上最原始時代的國君為榜樣...

　　外篇　在宥第十一 　　【導讀】在，自在。宥，寬容。在宥，意即使天下人感到自在寬容。這是一篇以人性自然為基礎的無為政治論。 　　文中先承《駢姆》、《馬蹄》、《胠篋...

　　外篇　胠篋第十 　　【導讀】本篇的中心是宣揚絕聖棄智的。文章以日常防盜之事起興譬喻，推論出聖智「有不為大盜積者乎」、「有不為大盜守者乎」的問題。然後以田成子利用...

　　外篇　駢拇第八 　　【導讀】取篇首二字為題，外、雜篇的題目大多數如此。其中也有些是同時隱括全篇中心的。這是一篇道家的人性論。主要說明人性自然，而認為仁義智辯以及...