儒增篇第二六 　　 【題解】 　　本篇王充列舉十六個事例，指責了「儒書」中浮誇不實之辭，「言眾必言千數，言少則言無一」，故稱篇名曰「儒增」。 　　像「儒書」宣揚堯、...

語增篇第二五 　　 【題解】 　　王充在本篇批判了漢儒對一些歷史人物和事件解說的誇張不實之辭，故篇名稱為「語增」。 　　在篇中，他分別對七種當時社會上廣為流傳的「虛...

道虛篇第二四 　　 【題解】 　　王充在本篇中，駁斥了「道家」（秦漢方士）和「儒書」上「得道仙去」，「度世（成仙）不死」的謬論，故篇名曰「道虛」。 　　道家有許多得...

雷虛篇第二三 　　 【題解】 　　本篇中王充駁斥了把打雷說成是上天發怒，有意懲罰暗中犯有過錯的人，這一毫無事實根據的說法，故篇名叫「雷虛」。 　　王充認為，雷是一種...

龍虛篇第二二 　　 【題解】 　　本篇義在駁斥龍是神物會升天的虛妄說法，故篇名為「龍虛」。漢代盛行龍是神物，雷電擊斷樹木，劈壞房屋，是天來取龍上天的說法。王充一面運...

禍虛篇第二一 　　 【題解】 　　傳書上認為，惡人有過錯，一定要遭到天地鬼神降災禍的懲罰，王充則認為它是「虛而無驗」的欺人之談，所以把篇名稱為「禍虛」。 　　子夏眼...

福虛篇第二十 　　 【題解】 　　王充在本篇駁斥了行善可以得天福佑的荒謬說法，故篇名曰：「福虛」。當時社會上流傳行善的得福，幹壞事的遭禍，而福與禍的報應，都是由天來...

感虛篇第十九 　　 【題解】 　　王充想在本篇中說明「精誠」至極能感動天地鬼神是虛妄的說法，故篇名稱為「感虛」。 　　漢代解釋儒家經典的人，在傳書裡講了諸如商湯遭大...

異虛篇第十八 　　 【題解】 　　本篇類似《變虛篇》，在於駁斥天有意志能用災異對君主進行賞善罰惡，君主能行善消除災異的虛假說法，故篇名「異虛」。 　　解釋災異者說，...

變虛篇第十七 　　 【題解】 　　本篇駁斥了天能感應人間善惡，並進行賞罰的虛假說法。 　　王充抓住傳書上說宋景公時候，火星迫近心宿以示要禍害宋景公，後來宋景公說了三...