命義篇第六 　　 【題解】 　　本篇在於論述命的含義，故名「命義」。王充在本篇中，對人的生死壽夭，貧富貴賤以及禍福的形成，產生進行了較系統的論述。他認為，人的生死壽...

幸偶篇第五 　　 【題解】 　　本篇主要闡述自然界與人類社會中一切好的結果都具有僥倖性和偶然性，所以篇名「幸偶」。 　　王充在本篇裡，用各種事例反覆說明，人和萬物「...

氣壽篇第四 　　 【題解】 　　本篇論述人的壽命與承氣的關係，故篇名叫「氣壽」。王充認為，人壽命的長短不是上天有意安排的，而是取決於人在母胎裡承受氣的多少厚薄。承受...

命祿篇第三 　　 【題解】 　　本篇從理論上探討了一個人「逢遇」或「累害」的根本原因。王充提出：「凡人遇偶及遭累害，皆由命也。」命分決定死生壽夭的壽命，與決定貧富貴...

累害篇第二 　　 【題解】 　　本篇闡述才能洪大操行賢淑的知識分子，之所以受壓抑、被埋沒，並不是他們品行惡劣，才智低下，而是累遭鄉里、朝廷損害和災禍的緣故。 　　王...

逢遇篇第一 　　 【題解】 　　這是一篇解釋仕宦遭遇的文章。作者解釋了為什麼才能低下、操行惡劣的人能受到君主賞識重用，而才高行潔的人卻被輕視排斥的社會現象。 　　王...

前言 　　 《論衡》是東漢前期王充用畢生精力撰寫的一部哲學著作，是他一生反封建神學鬥爭的結晶。 　　王充，字仲任，會稽上虞（今浙江上虞縣）人，生於漢光武帝建武三年（...

作者或出處：王充 古文《訂鬼》原文： 凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病...