祀義篇第七六 　　 【題解】 　　迷信鬼神的人「以為祭祀者必有福，不祭祀者必有禍」。他們相信「死人有知，鬼神飲食，猶相賓客，賓客悅喜，報主人恩矣」。 　　王充堅決反...

解除篇第七五 　　 【題解】 　　所謂「解除」，就是為消除災禍而舉行祭祀、驅逐凶神惡鬼的一種迷信活動。本篇針對這一迷信活動進行批判。 　　王充認為，「祭禮無鬼神」，...

詰術篇第七四 　　 【題解】 　　漢代推算住宅吉凶的騙人法術，即所「圖宅木」，宣揚「宅有五音，姓有五聲」，住宅的方位必須與主人的姓氏所屬的五音相宜，即符合五行相生的...

難歲篇第七三 　　 【題解】 　　本篇對搬遷要忌諱「太歲」的迷信進行了駁斥。 　　「工伎之家」認為「太歲在子，不得南北徙」，否則會遭禍殃。王充反駁說，如果「太歲」是...

辨祟篇第七二 　　 【題解】 　　東漢時期，社會上流行著遇事要擇「吉日」，否則就會「觸鬼逢神」而遭災禍的各種禁忌。王充認為，這些迷信禁忌都是從事迷信活動的職業騙子編...

卜筮篇第七一 　　 【題解】 　　占卜算卦在東漢很流行，本篇專門論述卜筮問題。 　　王充針對「卜者問天，筮者問地」論述了他的「天道自然無為」的觀點，指出天能回答人提...

譏日篇第七十 　　 【題解】 　　東漢時流傳著大量的「日禁之書」，書中規定不僅下葬、祭祀要迴避凶日，甚至連日常生活中洗頭、裁衣、寫字等都不能觸犯禁忌，並威脅說，如果...

間時篇第六九 　　 【題解】 　　間時（lan蘭），即「讕」，是誣妄、胡說之意。 　　本篇駁斥了把歲、月等時間概念說成是神而且會禍害人的荒謬看法。王充認為，所謂「歲...

四諱篇第六八 　　 【題解】 　　東漢時期，在「天人感應」、讖緯迷信思想的統治下，各種迷信忌諱大肆氾濫。從本篇至《解除篇》，是王充批判當時流行的各種迷信忌諱的八篇論...

薄葬篇第六七 　　 【題解】 　　本篇的中心議題是主張薄葬反對厚葬，故篇名「薄葬」。 　　王充認為厚葬惡習一是來源於墨家「以為人死輒為神鬼而有知，能形而害人」的有鬼...