【原文】 唯天下至誠，為能盡其性（1）；能盡其性，則能盡人之性；能盡 人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊大地之化育（2）；可 以贊天地之化育，則可以與天地參...

【原文】 自誠明（1），謂之性；自明誠，謂之教。誠則（2）明矣，明則誠矣。 【註釋】 （1）自：從，由。明：明白。（2）則：即，就。 【譯文】 由真誠而自然明白道理...

【原文】 哀公（1）問政。子曰：「文武之政，布在方策（2）。其人存（3），則其政舉；其人亡，則其政息（4）。人道敏（5）政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也 （6）。故為...

【原文】子曰：「舜其大孝也與？德為聖人，尊為天子，寬裕四海之內。宗廟饗之（1），子孫保之。故盛德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材（2）而...

【原文】子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！看之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服（1），以承祭奠。洋洋乎！如正在其上，如正在其左右。《詩》曰：『神之...

【原文】君子之道，辟（1）如行遠，必自邇（2）；辟如登高，必自大（3）。《詩》曰：「妻子好合，如脹瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑（4）。」子曰：「怙恃...

【原文】君子素其位（1）而行，不肯乎其外。 　　素崇高，行乎崇高；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄（2），行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無進（3）而不自得焉。 　　正在上...

【原文】子日：「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。」 　　「《詩》云：『伐柯伐柯，其則不遠。（1）』執柯以伐柯，睨（2）而看之，猶以為遠。故君子以人治人。改而止...

【原文】君子之道費而隱（1）。匹儔（2）之愚，可以與知焉（3），及其至也，雖聖人亦有所不知焉。匹儔之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不克焉。天地之大也，人猶...

【原文】子曰：「素隱行怪（1），後代有述焉（2），吾弗為之矣。君子遵道而行，中途而廢，吾弗能已矣（3）。君子依乎中庸，豹隱不見知而不悔（4），唯聖者能之。」（第11...