附　錄 　　 《論衡》佚文武王伐紂，升舟，陽侯波起，疾風逆流。武王操黃鉞而麾之，風波畢除。中流，白魚入於舟。燔以告天，與八百諸侯鹹同此盟。《尚書》所謂「不謀同辭」也...

自紀篇第八五 　　 【題解】 　　本篇是王充晚年寫成的自傳，記述了他的家世、生平、思想和著述，同時闡明了寫作《論衡》等書的目的，著重反駁了當時某些人對他的攻擊和誣蔑...

對作篇第八四 　　 【題解】 　　本篇是王充對他的著作《論衡》以及《政務》所作的說明，用問答體寫成，因此取名《對作》。它說明了寫作《論衡》的起因和宗旨，《論衡》的內...

案書篇第八三 　　 【題解】 　　案書，就是評書。本篇列舉了從先秦到東漢的一些著作，粗略地分析了它們的優劣之處。評論涉及的是劉向的《七略》顧及不到的地方。從評論中可...

書解篇第八二 　　 【題解】 　　本篇著重對儒家經籍以外的諸子百家的著述進行辯解。「書」即是指這類著述，因為通篇採用對答的形式，故取名《書解》。 　　漢代提倡尊孔讀...

正說篇第八一 　　 【題解】 　　本篇是為糾正漢儒對儒家經書篇題的荒誕解釋而作的，批判了他們對經書的神化。 　　文中談到的經書有《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春...

定賢篇第八十 　　 【題解】 　　本篇以設問形式，批駁了十九種識別「賢人」的觀點，提出了王充自己識別「賢人」的標準。 　　識別「賢人」的問題，實質上是統治階級用什麼...

知實篇第七九 　　 【題解】 　　本篇是《實知篇》的姊妹篇。文中列舉了十六個事例，進一步論述了知識來源於經驗這一基本觀點。 　　王充在開篇即指出：「凡論事者，違實不...

實知篇第七八 　　 【題解】 　　《實知篇》和後面的《知實篇》是王充的兩篇重要哲學論文。本篇重點考察知識的來源問題。 　　漢儒認為，聖人能「前知千歲，後知萬世，有獨...

祭意篇第七七 　　 【題解】 　　本篇是對《祀義篇》的補充和發揮，進一步論述祭祀的作用和意義。 　　王充通過追溯各種祭祀的來源，指出人世間所有的祭祀「皆為思其德，不...