論士第七 　　 人才難得，欲成就一等事業，必得一等人才。有齊桓公見稷之誠，劉備三往隆中之志，人才可得，事業可成。 　　【經文】 　　臣聞黃石公曰：「昔太平之時，諸侯...

察相第六 　　 為在用人之前就能知人，作者從源遠流長的相人術中摘其實用而合理的經驗，分類予以概述。清末儒將曾國藩結合他閱人無數的實踐和二千多年的相術理論，總結出二句...

知人第五 　　 知人才能善任，知人是恰當用人最基本的前提條件。 　　然而，「知人知面不知心」，說明了知人之難。怎樣才能既知其人，又知其心，古人為我們提供了豐富的經驗...

量才第四 　　 造器盡其材，用人適其性。用一種人才，便成就一種事業。趙王用趙括而亡國，諸葛亮用馬謖而前功盡棄，這些血的教訓足以提醒我們對用人的重視。 　　【經文】 ...

品目第三 　　 人與人是不同的，德有高下，性有賢愚。你知道何為聖人，何為智者，何為英雄，何為豪傑，何為儒、法、術、道..嗎？知道了各類人等的確切定義，做人才能知道自...

任長第二 　　 欲話說：「尺有所短，寸有所長。」用人就該懂得這個道理。善用人的長處，是因人成事的第一要務。 　　【經文】 　　臣聞料才核能，治世之要。自非聖人，誰能...

大體第一 　　 識大體，棄細務，這是君道，也是每一個管理者都應把握的基本原則。 　　要記住：為官。以不能為能。 　　【經文】 　　臣聞老子曰：「以正理國，以奇用兵，...

前言 　　 唐宋以降，有兩本書歷來作為領導者政治教育必修的參考書，為有政績、有業績的君臣將相所悉知，一本是從正面講謀略的《資治通鑒》；一本是從反面講謀略的《反經》。...

《四庫全書·反經》提要　　紀曉嵐 　　 唐趙蕤撰。孫光憲《北夢瑣言）載：「蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長於經世。夫婦俱有隱操，不應辟召。」《唐書·藝文志》亦載：「蕤，...