順鼓篇第四六 　　 【題解】 　　順，是訓詁解釋之義。本篇是為解釋《春秋》魯「大水，鼓，用牲於社」而作的。本篇主要論述水災是怎樣產生的？應該用什麼方法去消除它？ 　...

明雩篇第四五 　　 【題解】 　　「雩」（yu魚）是我國古代專門為求雨而舉行的祭祀。王充在本篇闡明了自己對雩祭的觀點。前一部分駁斥天人感應論，後一部分說明人君舉行雩...

招致篇第四四（本篇暫缺）

變動篇第四三 　　 【題解】 　　本篇主要批判君主的政治和人的至誠可以感動天，使天氣、天象發生變化的天人感應論。前面《寒溫篇》是從君王的喜怒和刑賞能不能引起寒溫之變...

譴告篇第四二 　　 【題解】 　　本篇是在揭露和批判「人君為政失道，天用災異譴告（譴責告誡）之」，故篇名為「譴告」。漢儒宣揚自然災害是天意，是上天用來告誡和懲罰君主...

寒溫篇第四一 　　 【題解】 　　在本篇中，作者批駁了君主喜怒決定天氣寒溫的天人感應學說，故稱篇名為「寒溫」。說寒溫者宣揚，君主高興行賞，天氣就溫暖；反之，發怒施罰...

狀留篇第四十 　　 【題解】 　　本篇作者陳述了「賢儒」長期滯留不被提拔、重用的原因，故篇名「狀留」。王充認為，由於「賢儒」遵循禮義，修養身心，遵守節操，集中精力研...

超奇篇第三九 　　 【題解】 　　本篇談論什麼樣的人才能稱為超等奇才，故篇名曰「超奇」。 　　王充把儒分為四等：儒生、通人、文人、鴻儒。他說，能講解一經的是儒生；能...

別通篇第三八 　　 【題解】 　　本篇題為「別通」，旨在如何識別「通人」。 　　所謂「通人」，就是《效力篇》中提到的「文儒」。王充認為，知識是財富。知識越多，財富就...

效力篇第三七 　　 【題解】 　　本篇是論述如何考察和發揮人的能力，故篇名稱為「效力」。 　　王充認為，真正有能力的，不是能說一經的儒生，也不是會處理公文的文吏，而...