有兩棵樹被颱風刮倒了:一棵樹臥倒在地上,枝條被折斷了不少,葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹也臥倒在地上,樹葉和枝條基本完好無損。園林工人認為,被颱風刮倒的樹,樹根已受重創,要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉,才能成活。然而,人們卻認為,那棵樹葉和枝條基本完好無損的樹,不用鋸掉也可成活。可事實證明人們的看法錯了,沒有鋸掉樹枝的那棵樹最後枯死了。這也就告訴我們,表面現象有時會蒙蔽自己的雙眼,要謹記「莫為浮雲遮望眼」。
「凡事都要透過現象看本質。」這句話我們常聽到,論證了我們生活中的是是非非有時候並非像表面上看起來那般。我們要理性地認知事物,要深入到事物的本質,而不能被表面的「浮雲」遮住我們判斷事物的眼睛。
佛說:「一花一世界,一葉一菩提。」花草樹木尚有自己的世界,更何況其他的事物?而這些「世界」卻不是憑借肉眼就可以看出來的;想要探究這些世界,就必須透過現象去探知它們的本質,才能夠得知它們的世界是怎樣一番風貌,才能夠對事物做出正確的判斷。樹被颱風刮倒了,「人們」卻只是看到了樹的表面完好無損,而沒有深入地探知樹的根,樹根早已遭受重創,不堪重負,供給不了那些枝葉足夠的養分,那麼,那棵沒被鋸掉樹枝的樹只能幹枯而死。也許,這是它對人們愚昧行為的無言反抗吧!
就以瓦特為例吧,他正是通過沸騰的水頂起壺蓋這一現象而想到「沸水也是動力」這一本質的,以此發明了蒸汽機;而牛頓,是因透過蘋果往下掉的現象而想到「萬有引力」這一本質的;我國著名地質學家李四光,是在看到花園的巨石而探求到「第四紀冰川」的……這一個個的成功者,又有哪個是僅僅拘泥於「現象」的呢?他們正是因為不為浮云「遮望眼」,透過現象看到了事物的本質,才探索到了事物的真諦,取得了偉大的成就。
佛又說:「一念愚則般若絕,一念智則般若生。」只看到事物表象的人,往往被「浮雲遮望眼」,是會走入死胡同的,絕境就是由他們自己走出來的。而能夠去探求事物本質的人則與走入絕境的人恰恰相反,他們能夠以自己的智慧種子,收穫成功之花。園丁看到樹根,判定樹已受重創,必須剪去枝條以減輕其負擔,讓其休養生息,以此救活了一棵樹。道家的「無為而治,休養生息」不就是這個道理嗎?探求事物的本質,以物之根本,做出抉擇總是對的,不是嗎?
做任何事情,都要深入瞭解事物的本質;要究其本,探其根,才能知其深,解其透。「莫為浮雲遮望眼」,才是正道!
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