在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感歎道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。”
老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎並不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。”
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的範式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開於我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收並存於其中，最終臻於一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎於最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。”
我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限於自己狹小的空間內，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。”
“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂並存，剛健與陰柔並存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。”
“和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什麼虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。”
我沉浸於那黑與白的交替之中。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。