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日暮夕陽黃昏下，泛白的天空下一道餘暉慢慢退卻。一天即將逝去，接下來的便是黑夜。從日出、日當頭到日落，這就是一天。每一天都是如此，但卻沒有兩天是一模一樣的，每一天都是新的，今天的日出可以讓人想到昨天的日落，但它卻不再是昨天那個日出。好似人生，每個人都只擁有一個人生，從降落到消亡，一樣的開始，一樣的結局，儘管過程總是充滿驚奇和變幻，但結局卻永遠都只有一個。所以，一個人生，卻演繹著形形色色的故事。
余秋雨先生說，閱讀的最大理由是想擺脫平庸。誰都不想平庸，可總是有人在自己不查的情況下加入到庸庸之眾的行列。因為什麼呢？就是因為沒有充實厚重的內心。只知盲目從眾，昏昏度日，世俗的觀點即是無誤，人生最大目標不過是完成物質的豐厚。然而經歷了豐富閱讀的人生就大有不同，它會對生活思考，對生命思考。先輩的經驗是前車之鑒，自己的經歷豐厚現實之實。於是，自己在閱讀中一次次進步、一點點成長，最後靈魂也昇華。
肖復興先生的經歷即是鮮明例子。在他的青年時代，社會動盪、偶像坍塌，一貫的信仰失衡、整個青春時期完全處於一種茫然而無所適從的狀態。然而，這個時候就是閱讀拯救了他，讓他看到了人生還有光，還有前進的方向——“太陽還在明朗朗地照耀著，只不過太陽和風雨雷電同在。”所以在那些艱難的日子裡他還是堅持下來，最終人生獎賞，他成功地到達了理想的彼岸。
但是，我們又不能盲目地讀。
讀書時，作者在代我們思想，我們不過在追循著他的思緒，好像一個習字的學生在依著先生的筆跡描劃。我們自己的思維在讀書時大部分停止了，因此會有輕鬆的感覺。但就在讀書的時候，我們的頭腦實際上成了他人思緒馳騁的運動場了。所以讀書甚多，或幾乎整天在讀書的人，雖然可以借此寬鬆腦筋，卻漸漸失去自行思想的能力，就像時常騎馬的人漸漸失去步行的能力一樣。有許多學者就是這樣，讀書太多反而變得愚蠢。經常讀書，稍有空閒就讀書，這種做法比體力勞動更容易令人思維麻痺，因為我們在干體力活時還可以沉湎於自己的遐想，一條彈簧在久受外力的壓迫之後會失去彈性，同樣，我們的頭腦如果經常處在他人的思想影響之下，也會失去自己的活力。又譬如食物能夠滋養身體，但吃得過多，反使胃腸受累，損害健康；而我們的精神生活如果向外攝取過多，也是有害無益的。讀書越多，使你的頭腦就像一塊重重疊疊書寫的黑板，每一篇讀過的東西能夠留存的越少。讀書而不思考，就不可能心領神會，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。就像我們所攝入的食物只有五十分之一能夠被身體吸收，精神食糧也只有小部分真正成為大腦的營養。
況且記錄在紙上的思想就好像沙上行走者的足跡：我們也許能看到他所走過的路徑，但如果要知道他在路上究竟看見了什麼，則必須用我們自己的眼睛。
因此，對於善於讀書的人，決不濫讀是件很重要的事情。即使是時下正享盛名，大受歡迎的書，如一年數版的政治、宗教小冊子、小說、詩歌等，也切勿貿然拿來就讀。要知道，為愚民而寫作的人反而常會大受歡迎，不如把寶貴的時間用來專心一致地閱讀古今中外出類拔萃的名著，這些書才使人開卷有益。壞書是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書則多多益善。因為一般人通常只讀最新的出版物，而不讀各個時代最傑出的作品，所以作家也就拘囿在流行思潮的小範圍中，時代也就在自己的泥濘中越陷越深了。不讀壞書，是讀好書的一個條件：因為人生短促，時間和精力都是有限的。
我們這樣說，並不意味著學習閱讀十分艱難。如果我們與閱讀還有距離，我們的閱讀還存在障礙，都是因為世俗的腐朽的不正確的閱讀觀使我們無法親近閱讀。比如對閱讀的膜拜，對閱讀的功利訴求。也許，我們可以驚世駭俗地把閱讀拉下文化崇拜的神壇。也許，我們可以無所羈絆地把閱讀從功名的枷鎖中解放出來。每一個人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉。每一個人都是閱讀的主人。閱讀僅僅是為了活著，快樂地活著，有靈魂地活著，高質量地活著，成為一個真正意義上的活著的人。
人生實際就是一部永遠也讀不完的書，每個人的人生都不相同，這本書的內容也不會相同。即使同一個人，如果人生可以重來，他（她）人生之書的內容也不會重複。不同的人，其經歷更不一樣，書的內容更加大相逕庭。所以，要讀懂一個人，要瞭解一個人，要讀懂人的一生，何其難也！但許多人在努力溝通，希望讀懂對方，瞭解對方，深入對方，讓思想和思想進行交流。——閱讀，開啟人生美好之窗！
中一：曾紅