提到沙和尚大家會想到什麼？
武功平平？在原著中第十九回，雲棧洞悟空收八戒說道，“他兩個在那半山之中，黑夜好殺。二更時分直戰到東風發白，那怪不能迎敵，化作狂風回洞。”可見孫悟空和豬八戒的武功是不相上下的。再看原著中第二十二回，八戒大戰流沙河說道，“第一次，他兩個在流沙河岸，各逞英雄，戰經二十回合，不分勝負。第二次，這一場，斗經三十回合，不見強弱。第三次，這一場賭鬥有兩個時辰，不分勝負，兩下一般同。”豬八戒和沙和尚打個平手，又和孫悟空打了個平手，可見三兄弟的功力實不相上下的。可他出手的次數少之又少，讓大家都認為他沒什麼本事，而在我看來這才是他真正的高明之處。
不善言辭？呆滯木訥？在原著第五十五回中，女兒國國王對唐三藏芳心暗許，想要將唐三藏留在女兒國，孫悟空和豬八戒西天取經之心也動搖了。就在這個時候，沙和尚挺身而出說道；太師，你快去上復國王，我師父乃久修得道的羅漢，不愛你那托國之富，更不愛你那傾國之容。快些倒換關文，打發他西去。振振有詞，一份大道理下來竟讓人無法反駁，可見沙和尚不是不善言辭而是不願意鋒芒畢露罷了。第三十六回，唐僧因為孫悟空與他在紅孩兒方面有爭執，孫玉空一怒之下要回花果山，紮實沙僧發言了：“師兄，你都說的是那裡話。我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情願保護唐僧上西方拜佛求經，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”一番話，既情理之中，又義正詞嚴，說得孫悟空無話可說，決定留下來降妖
頭腦簡單？且看原著第二十八回，孫悟空離唐僧不久，唐僧就不小心被住在寶象國碗子山波月洞的奎木狼抓走了。豬八戒、沙僧及時趕到，奎木狼說請唐僧吃人肉包子，豬八戒居然相信，差點中計，還是沙僧機警，一把扯住道：“哥啊，他哄你哩，師傅幾時有吃人肉哩？”在唐僧被百花羞公主放走之後，受寶象國王的委託，豬八戒、沙僧又去降奎木狼。不過，他們倆都不是奎木狼的對手。結果，沙僧被擒。奎木狼懷疑豬八戒沙僧前往對付他是白花羞公主報的信，就抓住沙僧審問。沙僧雖然心機很深，但是卻有人情味，所以儘管危在旦夕，他並沒有供出百花羞公主，而是說：“那皇帝將公主畫影圖形，前後訪問，因將公主的形影，問我師父沿途可曾看見，我師父遂將公主說起。他故知是他兒女，賜了我等御酒，教我們來拿你，要他公主還宮。此情是實，何嘗有甚書信？你要殺就殺了我老沙，不可枉害平人，大虧天理！”這是沙僧的可愛之處，也是他的精明之處。在三十八回中，孫悟空得知紅孩兒是牛魔王之子，認為可以利用這關係讓紅孩兒放了唐僧，沙和尚又教育了孫悟空一番：三年不上門，當親也不親哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶？其實，沙和尚和牛魔王是認識的，如果論親，可能他和紅孩兒還要親一些。因為猴哥上天做官後，就和牛家沒來往了，而猴哥在五行山監獄服刑那段日子，沙僧還和牛魔王走動的。可是，酒肉朋友，米面夫妻。現在幾百年沒有一起喝過酒了，還算什麼朋友？對人情世故，沙僧是看得相當通透的，不像孫悟空那麼幼稚。由此觀之，沙和尚是通曉人情，理會事故的。
老實憨厚？眾所周知沙悟淨在天庭是做捲簾天將的，可是捲簾天將又是做什麼的呢？就是在玉帝出行前將他的簾子掀開的貼身侍衛，也就是相當於大內總管小李子這個職位。人說，官場如戰場，沙悟淨能做到這個位置可謂是有幾分城府的，絕不是他表面上顯露出來的膽小，懦弱，憨厚，老實。相反地，他這個人還頗有城府。如，第二十四回孫悟空頭人參果，在樹上打果子的是孫悟空，在樹下接果子的是豬八戒，而沙悟淨卻在房間裡。可是，等孫悟空回來時，沙和尚出現了。說，這仙果，小弟雖不曾吃過，但舊時做捲簾大將，嘗見海外諸仙將此果與玉皇上壽。見便曾見，卻未曾吃過。哥哥，可與我些嘗嘗？這句話貌似憨厚，實則精明。反正偷東西的不是我，師父要責罰也輪不到我。如此看來，這沙和尚才是真正的高手，不是指功力，而是在為人處世方面擁有大智慧，平時沉默如金，從不顯山也不露水。
歌曲中唱到，你挑著擔，我牽著馬，我們都以為挑擔的是沙和尚。其實不然。在五聖成真章節中，如來佛祖說道：“汝因牽馬有功，加升大職，正果為金身羅漢。”一路下來他的職位竟然連白龍馬都不如，可見他若是真如表面上看來憨厚老實，默默無聞無私奉獻，如來也不會如此只封為羅漢，這也恰恰說明了沙和尚是不肯挑擔之人。實際上沙和尚也不是什麼壞人，只是這個社會逼得他們不得不明哲保身，只願能夠平平安安生活，最終能達到目的，不願當那出頭之鳥。西遊記這個故事把這個社會的現狀真是展現得淋漓盡致。
中五：康燕茹
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