本書作者L.S斯塔夫裡阿諾斯是美國加州大學的歷史學教授，享譽世界的歷史學家，曾獲得過古根海姆獎、福特傑出教師獎和洛克菲勒基金獎等一系列學術榮譽。雖然他以《全球通史》享譽世界，但實際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學術界稱道。其實他的作品還遠不止這一部，他的作品還包括《1453年以來的巴爾幹各國》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的歷史進程》和《源自我們過去的生命線：新世界史》等。可惜的是，這位享譽世界的歷史學家於2004年3月23日在美國加拉荷尼亞去世，我們今天所看到的第七版《全球通史》也成了最後的版本。
《全球通史》是一部“經典中的經典“這本書問世30多年來一直暢銷不衰，不斷再版，不僅為英語國家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。
這部書包含了人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細介紹；有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷對人類歷史上諸多災難的淵源－－社會變革總是滯後於技術改革－－的憂慮與警示。
這本書之所以可以享譽世界，還在於它是“全球史觀”的代表作，是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實在西方，早在啟蒙時代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。
正如作者本人所說，我們自己這一代人是西方主導的歷史觀中成長的，我們也生活在一個西方主導的世界裡。19世紀和20世紀早期是西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是第二次世界大戰和這後的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都發生了劇烈變動，從而顯示出20世紀中葉湧現出來的這個新世界。
我們漸漸不情願地認識到，在今天這個世界上，傳統的西方導向的歷史觀是落後於時代潮流並有誤導性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。儘管伴隨著種種精神求索的陣痛，世界卻已經完成了其從舊到新的轉變。
新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個中國人，在看到這部《世界通史》時受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類的角度審視整個世界從古至今的每一幅過往的畫面。是呀，人類總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個新的更高的起點之上。感謝作者，也許一部書的價值不在於他在學術上取得如何大的成就而是在於他也許會影響某個讀者的生活態度，進而可能影響讀者的一生。
向已故的一位歷史學巨匠，本書作者L.S斯塔夫裡阿諾斯教授致敬！