近來閒閒無事便去翻了翻漢語字典，赫然發現，以“自”字為始的詞語竟有200多個！包括我們所熟知的自豪、自傲、自大、自卑、自沉、自暴自棄……實在是不勝枚舉。於是我又想到：從小到大，大人總是教育我，人要有自尊心，不要自大自吹自擂，更不應自卑自暴自棄，對國家對集體要有自豪感……諸如此類，又是多不勝數。
人之為貴，在於有自知之明。自己明白自己的長、短處，這樣才能取其長補其短或者是揚長避短。教課書上又云：自尊是一個人最起碼的權利。更高層次一點的，就要尊重他人的人格尊嚴、風俗習慣……是的是的，五千年的文化沉澱告誡我們：中庸之道，乃為正道。我們不要自大，不要自卑，取其平衡，那就是自尊了。
然我又想：自尊是每個人的基本，很多人都懂得，卻不是所有人都知道，其實我們更應該自愛！
自愛是什麼？當然不是自戀！餓的時候吃得飽，冷的時候穿得暖，能堅持生存下去這些都是最基本的自愛。而最高層次的自愛，不僅包括自尊，也包括尊重他人，它包括了上面所說的所有要與不要！
也許很多人都會說這些如此淺易的東西我當然都懂！即使如此，我還是想認真地問一句：真的是這樣嗎？請閉上眼睛仔細想想：當你被同學要脅欺負、被老師無道懲罰、被上司無理責罵時，你可有反攻過？當你看見有人摔傷、有人搶劫、同學受欺負時，你可有主動伸出緩手過？如此的問題猶如天上繁星數不清，你敢一一回答“我有”嗎？我不敢！
也許有人會說出那些真理：“事不關己，己不勞心。”又或者是“時不我與，避之則吉。”這是真理，我們共同信奉。但同時也活生生地告訴我們一個事實：我們不夠自愛！
我之所以費盡唇舌如此長篇大論地說這些廢話，皆因前些天聽了馬加爵的遺言。在聽的時候，我的心一陣陣緊縮，不僅是同情他，更多的是同情我自己，我們所有人！我們都太不懂得自愛了！
羅素曾有名言：“一個人最大的悲劇，不是貧窮，而是個性被貧窮所扭曲。”其實何只是個性會被扭曲，我們的心靈也會！
因為貧窮，怕同學恥笑他落伍，所以他買電腦，學打牌，故作慷慨，這其實是自卑；受同學辱罵欺負卻默默忍受，只懂得獨自舔傷，還認為這是自己的錯，這其實是自虐；他說他不怕生活艱苦因為他能吃苦，但他怕被別人排斥因為他害怕寂寞，這其實是不夠自信。在尊嚴受到長期的無情的踐踏後，他不想繼續再沉默了，所以他激烈地爆發出真實的情緒。一個人宣洩自己的情緒是被允許的，但以這種方式，他就必須付出同等的代價。
我不想去談論其中的是非曲直，我只想說，馬加爵，他的同學，現在正像他們一樣生活著的人，他們都太不自愛了。他的同學之所以欺負他，恥笑他，是因為他們只有這樣才能體現出自我優越，因為他們沒有能力去恥笑那些物質條件相當甚至比他們還要好的人。在這個攀比的時代，只有這樣，他們才有動力繼續活下去。這無疑是一種在自私的心態下的自愛。但我還是認為，他們不夠自愛。真正的自愛，應該是追求精神上的自我完善，不斷地豐富自己。真正的從內在勝
於他人，這樣的優越感是比單純的物質攀比更令人滿足。試問現在的學生所擁有的物質財富有多少是真正屬於自己的？
馬加爵的貧窮，是我們國家的社會生產力水平決定的，這個單憑我們個人的力量在一定時期內是不可能改變的，但我們可以改變自己！
我們的心靈從一出生就帶有缺陷，我們需要在後天的磨練裡不斷填補這些缺陷。馬加爵他不敢與他人傾訴，因為他覺得這是一種懦弱；他不敢對那些人大聲反擊，因為他害怕受到更大的傷害。當他付出了許多努力渴望獲取他人認同卻發現事情未能如願，感覺悲傷或絕望的時候，抑鬱已經成為心理問題。
暴露自己的缺陷並不是一件可怕的事，相反，它正是一個磨練自己的機會，一個讓他人和自己更親近的一個契機。當我們感覺憂鬱時，我們不應該隱瞞，不應該逃避，去找一個人談談並不意味著自己有精神病，這僅僅是說明你需要有人聽你傾訴。而當環境不允許時，我們就應該意識到：在生命中，最瞭解自己，永遠忠於自己並且永遠不會離棄自己的人，正是我們自己！當我們處境艱難，信心正在瓦解的時候，我們更應該自己為自己打氣！其實我行我素，與眾不同也是一種時尚。而當你完全不介懷於他人眼光想法，只為自己而認真的活著，無形中將擊敗所有曾經恥笑過你的人。
也許馬加爵會跳起來跟我說事情永遠是說起來容易做起來困難。是的是的，我知道，但我還知道一個道理：千里之行始於腳下。萬事開頭難，但只要我們敢於踏出第一步，並一直自信地堅持走下去，總有一天會遇見幸福的青鳥。
這個世界上像馬加爵一樣努力但遭遇不幸的人還有很多，像他的同學一樣碌碌無為含胡度日的人也還有很多。千里馬不遇伯樂的命運，就只有“辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”。既然時不我與，那麼我來就勢！自己做自己的伯樂，自尊自愛，懂得在適當的時候給自己加持，這個世界將會因更自信的我們而變得更加美好和精彩！