好的鏡子永遠說實話，它可以照出生活中的真實。如果說擁有很好的道德修養者可以達到崇高境界，那麼能夠像好的鏡子般無暇的人便可達到高的“鏡”界，而能夠永遠保持鏡面無暇的人便可達到更高的“鏡”界了。
無暇的鏡子鏡面明亮清晰，可以清楚照出生活中真實之相。而擁有如此境界的人便是實事求是，非常坦率，且不因貧賤而移，不因富貴而淫，不因威武而屈。
《皇帝的新裝》中的皇帝因為愚昧，明明赤裸著身子在街上游，可是大臣們因為屈服於皇帝的權勢而伴隨歡呼；群眾因為害怕禍及自身而隨聲附和。所有大人都被一面無形的魔鏡攝住了五魂六魄，緊緊受縛於生活的繩索，因而扭曲了自己的心；最終才由一個天真無邪的孩子打破了魔鏡，揭穿了真相：“他什麼都沒穿啊？”一句何其簡明的話，直截了當，揭露了大人們虛偽、醜惡的嘴臉。
“人之初，性本善。”假如每一個大人能如天真無邪的孩子，(就像一面純潔無暇的鏡子那般，)保持純潔誠實的心靈，(又像鏡子不管寒熱都不變形那般，)何時何處都能夠實事求是，敢言敢為，不為權勢失去自我，那將是一個多麼好的“鏡界”。
能夠擁有這種“鏡界”自然好，能夠保持這種“鏡界”便是更高的“鏡界”。
投江而死的屈原，雖然放棄了寶貴的生命，但他保留了比生命更為重要的“鏡界”——高潔的品質，這是凡夫俗子做不到的。他不屑與爾虞我詐的大臣們同流合污，不想在腐朽的官場中得過且過，更不願在這世間呼吸污濁的空氣。她要保持其高潔的理想、自身的廉潔，所以選擇了死。這樣一個為高潔理想而甘願赴死的人，他的內心絕對充滿著燦爛的陽光；他達到的是一個更高的“鏡界”。
做人，就要(如一面好的鏡子一般，)做一個有“鏡界”的人。不會因為他人的干擾而動搖自心，不會為了權勢而屈服，，能夠戰勝虛偽，能夠實事求是，能夠保持“鏡面”無暇，追求更高的“鏡界”。