《格列佛遊記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯髒，毫無理性整個人類。
利立浦特（小人國）遊記
官場之中，做成官之後就是明爭暗鬥，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發動戰爭，每次戰爭各有勝負。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用於人類，而不僅僅限於英國麼個國家，其內部腐敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格（人國）遊記
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就像田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裡，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就心裡“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統治者道德提出要求；統治者腐敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本遊記
飛島上人也並非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸於不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養著他們。所以，下面有風吹草動，他們是非常敏感，哪裡拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權利。”第二種手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最後方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統統毀滅。”
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住並永遠固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結論：“他們是生平所見到最受屈辱人。”
慧駰國遊記
格列佛在慧因國裡與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至於當主人公離開那裡流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經常見到事，都已經不足為奇。
麼個渾濁社會，是要靠們來澄清。現在們雖然不能做出什麼轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現實是統。願為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。
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