印象中的韓寒，讓熱愛小說的人感到欣喜，讓以寫小說為生的人感到恐懼，過去這句話是用來評價作家瑪格麗特杜拉斯的，現在用在韓寒身上正好合適。
——題記
第一次邂逅韓寒，是偶然地得到一本《零下一度》。翻開書中的首頁，一個清秀的面龐印入視野，他便是韓寒。
新概念一等獎，加上《三重門》的百萬冊銷售量，使韓寒在當代文壇上變成了“風流人物”。
當初，韓寒的年齡與我們相仿，本應就是循規蹈矩地讀完小學到中學，最後順理成章地完成大學的學程。但是，他卻做出了我們同齡人想都不敢想的事——休學寫書。雖然腹中是沒有足夠的墨水濕潤筆尖，寫不出真實地反映校園生活的《三重門》，可是他勇敢的選擇，不能不使我從心底裡佩服。
韓寒的七門功課亮紅燈，但也能欣然地被復旦大學錄取。這是多少莘莘學子夢寐以求的事啊！可是，韓寒卻用他的自傲“橫眉冷對”當今教育界。可能，韓寒只想像陶淵明那樣，把開闊的哲學理念深藏於胸，揮去衣袖上黏附的世俗陳腐，去東籬下悠然采菊。在韓寒眼中重要的固然不是學習，而是隨心所欲地揮灑青春的熱情。或許就是這種性格，才使韓寒醞釀出一本驚動一時的《三重門》。
細細品讀《杯中窺人》，很難發現這篇如“滔滔江水連綿不斷，又如黃河決堤，一發不可收”的文章，居然出自一個七門功課亮紅燈的學生的筆下。可能，現在叫一個才學兼優的人，給他一個這樣的話題，他也未必能寫出如此富有獨特人生觀的文章。於是，我便認同了韓寒的一個觀點“我們之所以悲哀，是因為我們有太多的規矩”。然後，我們只能羨慕，羨慕那雄鷹自由自在地在天空翱翔；巨鯨兇猛地搏擊於大海。再次閱讀韓寒的《教育真偉大》，簡直就是“欲言又止餘香，裊裊引人遐思”。對於學校教育，他表現出來的都是深惡痛絕。可能各種奧妙只在於韓寒冷眼看世界，獨以文章為生命。
當然，這個時代的教育培養出來的都祈求他是全才，可是，任何時代都是沒有全才的，因為“人無完人”。我們的數理化頂呱呱，不見得我們的文章就不是稀里糊塗瞎寫一氣；我們的筆桿子掘得山響，並不代表我們就一定知道“WTO”的含義。由此，我便體會到《三重門》中一再表白的一段話“這個時代能出全才，那倒是應試教育的幸運與這個時代的不幸，如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只能把全字人下的王字拿掉，時代需要的只是人才”。
確實，品讀韓寒的文章，感受頗多，或者這就是同齡人的心有同感。在他的文章裡，尋找到的是一個沒有束縛的，不再是無奈的世界，有的只是花季年齡的率真，一種叛逆的自傲。我不明白除了考試，這輩子再也用不上的三角函數為什麼要去學；不明白為什麼不能坐著回答問題；不明白語文課本偏要選些堆砌辭藻華麗空洞的文章。也許，這就是人類的規矩。
雖然萬分佩服韓寒的率真與自傲，但我不能也不敢做出如此勇敢與自信的行為。因為這個時代，不再是文革時代的不學無術，不能停留在韓寒年輕的傻氣階段。因為這個時代賦予給我們的是一種獨特的思想。我們不能像雄鷹與巨鯨那樣自由地選擇嬉戲的地方，於是只能像“大江東去”的流水那樣隨波逐流。為著一個好的將來，我們現在就必須“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。為了應試教育，我們不得不給自己披上一層面紗，離開自己輕舞飛揚的天地，進入一個敵對亡我之心不死的考場，而作出一種所謂“無悔”的選擇。如果在考場上，你是揮灑自如的，別人便虛偽地贈你一句“天生我才必有用”；如果你是絞盡腦汁的，那只會虛偽地安撫你“千金散盡還復來”。
這個時代就是這麼現實，每個人都像一張漂亮的包裝紙，你不曉得他裡面裝的是什麼？但你必須擁有諸葛亮與曹操雙劍合璧的智慧，這樣才能在社會上立足，否則就會變成明日的黃花，有的只是一時的芬芳，繼之便是落紅遍地的心痛與無奈。
韓寒的選擇就如天上的彩虹，倘若把它當作地上的路，那就危險了。
人生的路漫長而曲折，我們不得不把率真的叛逆用理性覆蓋。然後，泛著隨波逐流的扁舟，到達眾人期望的彼岸。
創作談：隨著一股“韓流”的襲來，時下最流行的莫過於討論這個話題，對於這個“另類”少年，大家眾家紛談，有人說他是“少年文學天才”，有人說他是新時代的“傷仲永”。對於韓寒，我有我自己獨特的看法。