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首先，不能像高曉松歪解“四十不惑”那樣去理解“無慾則剛”，如果按照他的意思來解釋五十而知天命的話，就是到了五十歲就知道老天爺要來收命了。這顯然不符合邏輯。一個人的慾望所在決定於外界因素，那麼本身要包攬大部分責任，你犯了罪了解釋說：是他讓我幹的。那麼“他讓”就是外界因素，但實質上你幹了他讓你幹的事，並且還危害了社會，你無處可逃。
原則上人分兩種，禽獸類和禽獸不如類。每個人從本質裡都是壞的，就像譚詠麟的那首《披著羊皮的狼》一樣，羊和好人一樣，只被作為幻想對像存在，新聞界偶爾
用來意淫一下，製造一點情愫，但明白人都知道根本沒有那回事兒。而那些被斷定為“好人”的人能夠壞的徹底，先他人一步做到了無惡不作，“積惡成善”自然就出效果了。從生物進化論上講，每個人都是由動物逐漸進化而來，所以人為禽獸情況確鑿。那人都屬於一類了，怎麼區分。有的人能夠很好的隱藏自己的獸性，使自己在表皮上進化，但也不可能完全，內心的野蠻還是無法掩蓋，所以他們會被拆穿。媒體上拋頭露臉的報道各種善行，狗仔們意氣風發，當然不能容忍那些人表裡不如一，頂著粉絲的唾罵繼續沒皮沒臉的該發表發表。狗仔隊實際上是一個很好的監督單位，而粉絲這群人可以和有色垃圾一起被處理掉了。
現在的電視劇不能看了，劇情基本都像自家兄弟姐妹，啊誰誰誰家富的不現實了，但就是喜歡找個沒錢的老婆，而且還特癡情。演戲嘛，當然不會像現實那樣清晰。整天抱著電視機傻子一樣看什麼一起看流星雨，家人睡了快三個小時了還惺忪的喊著：都幾點了，快來睡覺吧。你可以解釋說人家主人公帥，你迷戀，但人家畢竟只是個傳說他們一起去看流星雨能帶你去還是怎麼？最可怕的事情是迷失自己，給自己的定義盡量接近現實，不要風情萬種的像個智障兒一樣。說實話，以前我也看過，男主人公的確令人佩服，但不是他的家庭，我們生下來就屬於一個家庭，他給我們的身份定了位置，你就是你，想具備別人那種身份最快的方法就是吸毒，你可以得到一切，但都是海市蜃樓。最討厭看誰誰誰的演唱會，你喊個“傑倫，我愛你！”他能像你愛他一樣那麼愛你？湖南電視台為了自己的收視率毀了好多年輕人啊，寫到這兒我心神不定的看向窗外，“啊，世界多麼美好，空氣多麼清新”眼裡禁不住閃著明晶的淚花，心裡不知該如何訴說，感覺告訴我不要再繼續寫了，如果被哪個網站看到，說我侮辱湖南衛視，我媽又該被當作意淫對象。
一次吃飯，聽別人談論滿足，一句話令我記憶深刻：人家開車，咱騎馬，後頭還有步行的，知足吧！三十而立的人了，連基本的能夠生活的更好的慾望都缺失了，頹廢的想法令我詫異。如果以後大家都奔小康了，你還騎著你的汗血寶馬跟人家真正德國產的寶馬在一條道上並駕齊驅，心裡是同一種滋味嗎？同席而坐的人糾正說：唉，××啊，你這句話就像上學時候，我考了60分說：俺班還有考40了，夠不錯了。但俺老闆以前對我說過一句話我覺得非常對，人要在高處走，這幾年我們都比以前混的可以，但人呀，沒有個啥夠頭兒。高中互為同窗知己的兩個人那天喝了很多酒。
視點回到慾望上，每個人都有慾望，生的慾望，如果單單的模仿空想論，沒有敢想敢幹的付諸，慾望自然而然的成為奢望。當然，文強只是一個反例。
慾望可以擺佈一個人，結果也不外乎三種，一是你富有了，可是你沒希望了，行屍走肉一般賴在這個世上，別人會罵你貪得無厭，你可能會裝作沒聽見，繼續義無反顧的走自己的路，或者偶爾讓別人無路可走，你滿足了，是獸慾。
其二是，慾望給予你實在是浪費，你一次次的說“我下一次一定能做好”果不其然你這一次沒有做好，你犯錯了，當然，漫漫人生路總要錯幾步，犯錯沒什麼，重要的是有沒有人可以再給你第二次犯同樣錯的機會。然後你一蹶不振，並且還不知死活的誣賴別人：你們都沒良心。再然後，你可以選擇不亦樂乎的繼續迷茫下去。
人們說有其一其二沒有再三再四，換個角度你成功了，就這樣。
比爾蓋茨說：人們看到的只是你的成就。是的，不管你怎樣淒涼慘苦的為了生活而生，為了活而活著，你如何的苟延殘喘，你如何的惶惶不可終日，只被論述在你的成功之後，別人對你的看法也會由此不同，他們在你沒成功時說你苟且偷生，在你成功之後趨炎附勢地說你韜光養晦。
漫無目的的生活是最可怕的，班主任說過：“我不想一輩子做老師，那樣我這一生就沒有什麼意義了，因為今天我會知道我明天要幹什麼，明天我知道後天要幹什麼，甚至我可以知道我以後都要做什麼，所以現在我希望你們今後能混的好。”這，顯然不是圈套。
那麼，我以前寫過的兩個心情給看到這篇日誌的人：一眼望穿的人生是徹頭徹尾的失敗。和不要讓夢想只是夢想。
我也曾是個頹廢的人，作為學生我基本沒有寫過作業，連課都不能保證上完，那時候真的想就這樣吧，反正已經這樣了。後來因為某種原因我逃出了這個圈，我可以大言不慚的安慰別人，也可以沒皮沒臉的做不到自己說過的東西。
河南省輝縣市第一初級中學中三：韓雙一