這是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許願，我們手牽著手在草地上大叫「可以陪著你這樣活著真好」，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這並不影響對於真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他並沒有憾動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。
人們通常用時間來考察經典與流行文化的差別，因為只有時間才能工整地審視出任何一種文化存在的價值和內涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來，但那並不意味著那些被捨棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時讀著經典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫身上體味古人真實的豪邁禍沉鬱;我們哼著《同卓的你》來紀念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青春歲月，同時我們也學會吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經典有時候這是兩個範疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而互相牴觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善於的一種氣度。
活在當下的我們並沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們仍然是一個時代的真實寫照。
或許一百年後，當人們回過頭來老的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象徵，並成為經典。這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學的一個常見表現手法，當言語不再能表達文化人的內心焦灼時，有些雜亂不著邊界的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。於是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現實深深的思索，流行誕生於此，經典也從這裡孕育。
的確，由於大量新鮮的通入，其中確實也存在著文化垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時間範疇不同，導致他們的價值取向不同，但他們都曾經伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許願，我們手牽著手在草地上大叫「可以陪著你這樣活著真好」，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這並不影響對於真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他並沒有憾動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經只是被當做那時代情歌哼唱，那麼說不定哪一天NewAge的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經典依然永恆……
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