我們都知道，山上的石頭稜角分明，而河裡的石頭卻圓潤光滑。人也一樣，有的人敢於發表自己的見解，勇於批判不合理的現象，而有的人卻唯唯諾諾，八面玲瓏，從不言是非。
山上的石頭和河裡的石頭構成壯麗山河，而像山上石頭一樣的人和像河裡石頭一樣的人，則構成了大千世界。
或許你會說：“做河裡石頭不是很好麼？落得自己自在別人也逍遙。”
可我不這樣認為。做人，應像山上的石頭一樣。
晏子是中國古代名臣，他的才智一直被人們所稱道。可就是這個聰明絕頂的晏子卻做了一件令人十分不解的事，把跟隨他三年從未做過錯事的高潦給辭退了。周圍的人奇怪極了，紛紛探問其究竟。
答曰：“我年老不中用，就如彎曲之木，需用規矩定方圓，用斧子削，刨子刨，方能成器，高潦與我相處三年，對我的過失不發一言，與我何用？”
歸根究底，晏子之所以辭退高潦，就因為高潦未能給他“提意見”，對晏子沒有用處。
高潦就是一塊典型的河中石頭，自古以來“好好先生”是不會被真正的賢德之士所中用的。
遺憾的是，像這樣的“石頭”仍然屢見不鮮。君不見，有些人“是非面前不開口，遇到矛盾繞開走”。他們怕出風頭，怕得罪人。更有甚者，他們當人說人話，當鬼說鬼話，溜鬚拍馬，阿諛奉承。
這種人，人際關係確實不錯，甚至可以得到“領導”的“器重”，可是對於集體，對於社會，他們的用處又在哪裡呢？
中華幾千年的文明史，有不少諸如魏征、王安石等敢諫之人，名垂青史；但也不乏李林甫、秦檜之流遺臭萬年。歷史不止一次向我們證明；不論在哪朝哪代，真正需要的還是如山上石頭那樣的人。