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桀暴虐，故周王除之；幽尋歡，故列王棄之；秦無道，故天下伐之；獻無能，故孟德挾之；煜棄國，故大宋取之。故天將降罪也，必降於逆大勢者。為何？無助於大勢，其必無助於王；無助於王，其必無助於朝堂；無助於朝堂，其必無助於京師；無助於京師，其必無助於安國；無助於安國，其王必身首異處或為人囚也。故逆大勢者，必遭大勢之束也。
昔唐之初，百廢待興。李氏父子兢兢業業，將士捨生忘於外，文士施才於內，終就盛唐之勢。然太宗深知“舟水之理”，對內薄民賦，施仁政，行德法，保民生。上至官員，下至民眾，無不盡瘁竭力。太宗亦明“國欲安，必立威”之理。於是，“數訓”不服及攻唐之外族。故唐域廣至九州之外，列國無不競相入朝稱賀。
因李氏父子順大勢。故在位之時，唐內安寧，百姓和樂，無反仁政者，亦無反李唐者；唐外立威，列國朝賀，無割一寸之土，亦無棄一尺之地。與蠻族爭，施以“戰而後和”之策。昔受唐之攻伐，今欲結唐者，門庭若市，豈不怪哉？
嗚呼！滅暴君，弱君者非敵也，族其者己也。亡國失國之遺人無暇自哀，而唐人哀之；唐人既哀，遂創盛唐之世。然唐之後人無暇自哀，亦使上天為之欲淚也！
河南省焦作市博愛縣第一中學高三：陳雲飛