「范兒」此意何解？用古文來論述即是「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，用現代潮流的話兒講便是「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不透」，用西方的話來闡述便是「你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。當然，范兒也不全是神壇上的他們，他是一種深厚文化下的一種特質，一種瀟灑的風流，給人們帶來如坐春風的愜意、恩德感悟下心靈的慰籍
我們所說的范兒並不是一種低俗的、觀眾都熱衷，甚至風靡一時、熱火朝天的事或人，他必須能給你帶來一定影響，並且其本身就是具備價值。中國的短視頻行業的發展是非常迅速的，他幾乎是一瞬間風靡中國的，但其中內容的質量實在很難恭維，佔據流量的幾乎不是在開了濾鏡下的一張較好容顏的男女，看著這些重複、低俗的內容，我們一刷就是一整天，——社交媒體讓我們草率的將時間和精力碎片化，並且對我們的人生目標無足輕重。全民熱愛的范兒不應該是浮於表面的，而是振聾發聵的、來自靈魂震顫一種代表和象徵。他也應該是佛說的「當頭棒喝」以及「醍醐灌頂」。
自古及今，中國從來不缺少范兒，但它的誕生無往不是以深厚文化底薪為基礎的。中國有兩個半全人——孔子和王陽明，剩下的半個是曾國潘——是毛澤東和蔣介石共同的偶像。《中庸》寫到「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然後君子」君子之為人處世之道何不是一種范兒；王陽明在龍場悟道時曾說：人須在事上磨練做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。於困難磨練提升自身能力何嘗不是一種范兒；「一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。」曾國藩說，這何嘗不是給當今浮躁的社會帶來心靈停歇的港灣，於「讀書無用論」做一番較量何不是一種范兒。他們何嘗不是深厚文化底蘊下的中國范兒？他們志於學，立其身，以恩德教化萬民，說六經皆為其註腳也不為過。
深厚文化底蘊下的中國范兒也不全是我們所熟知的人，它是一種精神氣質，其意志影響著後代無數人。齊國有捨命記史的太史竹簡，晉國有堅持正義的董狐之筆，在秦朝有為民除害的張良之椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武氣節。人們常說：帝王將相的權力只能影響一百年，而有節之士其名聲流芳百世，被後人當做模範標桿，這不正應了那一句話嗎？——哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。古人的光輝將照耀著我堅定走下去。
身處於深厚文化底蘊下的中國范兒的照耀下，我們更應該從祖輩的手中接過文化所誕生的文明的果實，接過那百姓口口相傳的手藝，接過那汗牛充棟、浩瀚如煙的典籍，於今世中始終保持正心，感恩先人帶來的恩澤與教化。
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